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放生的人,可消除大灾劫,治愈大病,得大福报

放生的人，可消除大灾劫，治愈大病，得大福报放生的人，可消除大灾劫，治愈大病，得大福报放生的人，可消除大灾劫，治愈大病，得大福报2015-01--01--01-29阿弥陀佛阿弥陀佛阿弥陀佛若想长寿，则应放生，放生赞云：“汝欲延生听我语，凡事惺若想长寿，则应放生，放生赞云：“汝欲延生听我语，凡事惺若想长寿，则应放生，放生赞云：“汝欲延生听我语，凡事惺死时天救你，延生生子无别方，戒杀放生而已矣。”又弥勒菩萨偈云：死时天救你，延生生子无别方，戒杀放生而已矣。”又弥勒菩萨偈云：死时天救你，延生生子无别方，戒杀放生而已矣。”又弥勒菩萨偈云：“劝君勤放生，终久得长寿，若发菩提心，大难天须救。”“劝君勤放生，终久得长寿，若发菩提心，大难天须救。”“劝君勤放生，终久得长寿，若发菩提心，大难天须救。”佛经中说人天七德：“种姓高贵、形色端严、长寿、无病、缘分优佛经中说人天七德：“种姓高贵、形色端严、长寿、无病、缘分优佛经中说人天七德：“种姓高贵、形色端严、长寿、无病、缘分优异、财势富足和智慧广大。”其中长寿和无病的根本因即是放生，放生异、财势富足和智慧广大。”其中长寿和无病的根本因即是放生，放生异、财势富足和智慧广大。”其中长寿和无病的根本因即是放生，放生也是其余五德之助缘。世亲论师说：“释放遭杀众，如是赐生命，断除也是其余五德之助缘。世亲论师说：“释放遭杀众，如是赐生命，断除也是其余五德之助缘。世亲论师说：“释放遭杀众，如是赐生命，断除害有情，获得长寿命，护士医师者，施药不损众，即成无病者。”害有情，获得长寿命，护士医师者，施药不损众，即成无病者。”害有情，获得长寿命，护士医师者，施药不损众，即成无病者。”有些病人，有些病人，有些病人，以前世或今生杀业报应，以前世或今生杀业报应，以前世或今生杀业报应，医生也无法治疗，医生也无法治疗，医生也无法治疗，若立即放生，若立即放生，若立即放生，便有痊愈者，便有痊愈者，便有痊愈者，济南有一个打鸟为业的人，济南有一个打鸟为业的人，济南有一个打鸟为业的人，背上突然长疮，背上突然长疮，背上突然长疮，大夫无能为力，大夫无能为力，大夫无能为力，此时自己知道是今生杀生果报，于是发誓不再杀生，并作放生，此后诊此时自己知道是今生杀生果报，于是发誓不再杀生，并作放生，此后诊此时自己知道是今生杀生果报，于是发誓不再杀生，并作放生，此后诊治便有了效力而逐渐痊愈了。治便有了效力而逐渐痊愈了。治便有了效力而逐渐痊愈了。在藏地也有很多被医生诊断为必定死亡的病人，若家人去放生、念在藏地也有很多被医生诊断为必定死亡的病人，若家人去放生、念在藏地也有很多被医生诊断为必定死亡的病人，若家人去放生、念经、就有逐渐恢复生命的希望。尤其是医生不能诊断的怪病，均是自己经、就有逐渐恢复生命的希望。尤其是医生不能诊断的怪病，均是自己经、就有逐渐恢复生命的希望。尤其是医生不能诊断的怪病，均是自己前世或今世杀害众生的业感现前，此时，惟有放生为好。佛经中也说，前世或今世杀害众生的业感现前，此时，惟有放生为好。佛经中也说，前世或今世杀害众生的业感现前，此时，惟有放生为好。佛经中也说，放生能延寿。放生能延寿。放生能延寿。佛经云：“虽有杀百人百马之罪，若放一众生，清净彼罪障。若放佛经云：“虽有杀百人百马之罪，若放一众生，清净彼罪障。若放佛经云：“虽有杀百人百马之罪，若放一众生，清净彼罪障。若放十三众生，净除万劫之罪障。若有众生尽寿命，为彼作放生，延长其寿十三众生，净除万劫之罪障。若有众生尽寿命，为彼作放生，延长其寿十三众生，净除万劫之罪障。若有众生尽寿命，为彼作放生，延长其寿命。若三日内必定死亡，即放十三众生，此人能延寿三年。若杀害已经命。若三日内必定死亡，即放十三众生，此人能延寿三年。若杀害已经命。若三日内必定死亡，即放十三众生，此人能延寿三年。若杀害已经放生过之众生，则有杀百人之过失也。”放生过之众生，则有杀百人之过失也。”放生过之众生，则有杀百人之过失也。”在清朝道光年间有一位太守，身患重病，正在生命垂危之际，他发在清朝道光年间有一位太守，身患重病，正在生命垂危之际，他发在清朝道光年间有一位太守，身患重病，正在生命垂危之际，他发誓愿：誓愿：誓愿：从今之后，从今之后，从今之后，饶益一切有情，饶益一切有情，饶益一切有情，忏悔自己的业障，忏悔自己的业障，忏悔自己的业障，舍弃一切世间俗事。舍弃一切世间俗事。舍弃一切世间俗事。当夜，观世音在梦中示现对他说：“你昔日杀业重，今得短命报，当夜，观世音在梦中示现对他说：“你昔日杀业重，今得短命报，当夜，观世音在梦中示现对他说：“你昔日杀业重，今得短命报，幸好此时，能发坚固誓愿，惟有放生可以延寿，且可增福禄。”他醒后幸好此时，能发坚固誓愿，惟有放生可以延寿，且可增福禄。”他醒后幸好此时，能发坚固誓愿，惟有放生可以延寿，且可增福禄。”他醒后大有感悟，于是全家戒杀，常常放生，其病体终于痊愈了。大有感悟，于是全家戒杀，常常放生，其病体终于痊愈了。大有感悟，于是全家戒杀，常常放生，其病体终于痊愈了。确实，确实，确实，放生者现见其延寿，放生者现见其延寿，放生者现见其延寿，最近藏地炉霍县有一位牧民，最近藏地炉霍县有一位牧民，最近藏地炉霍县有一位牧民，多年患疾，多年患疾，多年患疾，十分痛苦，去过很多医院，皆无效益，后来有一位僧人打卦说她前世杀十分痛苦，去过很多医院，皆无效益，后来有一位僧人打卦说她前世杀十分痛苦，去过很多医院，皆无效益，后来有一位僧人打卦说她前世杀生极多，若不放生，则短命多病。此后她发心放生，便成无病无苦，如生极多，若不放生，则短命多病。此后她发心放生，便成无病无苦，如生极多，若不放生，则短命多病。此后她发心放生，便成无病无苦，如今她特别相信因果，每年皆捐款放生。今她特别相信因果，每年皆捐款放生。今她特别相信因果，每年皆捐款放生。若遭遇严重之疾病而接近死亡寿尽之时，若遭遇严重之疾病而接近死亡寿尽之时，若遭遇严重之疾病而接近死亡寿尽之时，只有放生，只有放生，只有放生，才能延寿无病。才能延寿无病。才能延寿无病。从前济南有一位王大林，他具有大慈大悲心，常常放生，每当看见村中从前济南有一位王大林，他具有大慈大悲心，常常放生，每当看见村中从前济南有一位王大林，他具有大慈大悲心，常常放生，每当看见村中的小孩们捕捉玩弄鱼鸟等动物时，的小孩们捕捉玩弄鱼鸟等动物时，的小孩们捕捉玩弄鱼鸟等动物时，他就致力劝止并给钱以放生，他平时他就致力劝止并给钱以放生，他平时他就致力劝止并给钱以放生，他平时劝人说：“少年时，必须培养爱惜仁慈物命的美德，不可令他养成残人“少年时，必须培养爱惜仁慈物命的美德，不可令他养成残人“少年时，必须培养爱惜仁慈物命的美德，不可令他养成残人好杀的坏习气。”好杀的坏习气。”好杀的坏习气。”他如是于一生中劝人行善断恶，后来得重病将死时，于自己觉知的他如是于一生中劝人行善断恶，后来得重病将死时，于自己觉知的他如是于一生中劝人行善断恶，后来得重病将死时，于自己觉知的 境界中圣尊告诉曰： 境界中圣尊告诉曰： 境界中圣尊告诉曰：“你平生放生，有极大功德，将可增福延寿三十六 “你平生放生，有极大功德，将可增福延寿三十六 “你平生放生，有极大功德，将可增福延寿三十六 年。”因而得以复活，九十七岁时无病善逝。 年。”因而得以复活，九十七岁时无病善逝。 年。”因而得以复活，九十七岁时无病善逝。 同样近有一位叫果才的藏族人，由很多空行母等具神通者说，同样近有一位叫果才的藏族人，由很多空行母等具神通者说， 同样近有一位叫果才的藏族人，由很多空行母等具神通者说，他只 能活三十一岁，若能放生诵咒，尚可延寿，他立即放生甚多，每年放生能活三十一岁，若能放生诵咒，尚可延寿，他立即放生甚多，每年放生 能活三十一岁，若能放生诵咒，尚可延寿，他立即放生甚多，每年放生 护生，今已五十岁。 护生，今已五十岁。 护生，今已五十岁。 还有相同的实事，还有相同的实事， 还有相同的实事，从前有一位屈师， 从前有一位屈师， 从前有一位屈师，到市镇去买一条赤色鲤鱼放生， 到市镇去买一条赤色鲤鱼放生， 到市镇去买一条赤色鲤鱼放生， 后来屈师生病时梦见龙王，邀请他到龙宫，并对他说： 后来屈师生病时梦见龙王，邀请他到龙宫，并对他说： 后来屈师生病时梦见龙王，邀请他到龙宫，并对他说：“先生本来寿命 “先生本来寿命 “先生本来寿命 已尽，因救龙子一命，增延福寿十二年。”他救鲤鱼时四十八岁，后来 已尽，因救龙子一命，增延福寿十二年。”他救鲤鱼时四十八岁，后来 已尽，因救龙子一命，增延福寿十二年。”他救鲤鱼时四十八岁，后来 活到六十岁。所以，在人间寿命不长的人，应当发心放生，才能增福长 活到六十岁。所以，在人间寿命不长的人，应当发心放生，才能增福长 活到六十岁。所以，在人间寿命不长的人，应当发心放生，才能增福长 在佛教徒中，深信因果是十分的重要，感应也是非常地奇妙，目前在佛教徒中，深信因果是十分的重要，感应也是非常地奇妙，目前 在佛教徒中，深信因果是十分的重要，感应也是非常地奇妙，目前 有很多出名医师亦依放生而治病。 有很多出名医师亦依放生而治病。 有很多出名医师亦依放生而治病。济南市有一位医生， 济南市有一位医生， 济南市有一位医生，她在海内外 她在海内外 她在海内外 影响极大，她的家里挂满了省市中央、 影响极大，她的家里挂满了省市中央、 影响极大，她的家里挂满了省市中央、及国外经其治疗而痊愈的病人敬 及国外经其治疗而痊愈的病人敬 及国外经其治疗而痊愈的病人敬 献的锦旗，以感谢表彰其医术的高明， 献的锦旗，以感谢表彰其医术的高明， 献的锦旗，以感谢表彰其医术的高明，现在她已是成千上万人的救命恩 现在她已是成千上万人的救命恩 现在她已是成千上万人的救命恩 我问过经她治愈的那些人，他们都说，经医疗无效时，这位医生就我问过经她治愈的那些人，他们都说，经医疗无效时，这位医生就 我问过经她治愈的那些人，他们都说，经医疗无效时，这位医生就 劝我们放生、念经等，遵照嘱咐，广行放生等善行后，身体就痊愈了。 劝我们放生、念经等，遵照嘱咐，广行放生等善行后，身体就痊愈了。 劝我们放生、念经等，遵照嘱咐，广行放生等善行后，身体就痊愈了。 当我听到此语时， 当我听到此语时， 当我听到此语时，对佛语更加生起定解。 对佛语更加生起定解。 对佛语更加生起定解。所以放生也是一种特异功能的 所以放生也是一种特异功能的 所以放生也是一种特异功能的 治病方法。 治病方法。 治病方法。 相反，杀生则是短命多病的唯一直接之因，本来能活久时的人，若相反，杀生则是短命多病的唯一直接之因，本来能活久时的人，若 相反，杀生则是短命多病的唯一直接之因，本来能活久时的人，若 喜欢杀生，则成短命，藏地阿阇梨阿旺扎巴云：“若行救命放生者，短 喜欢杀生，则成短命，藏地阿阇梨阿旺扎巴云：“若行救命放生者，短 喜欢杀生，则成短命，藏地阿阇梨阿旺扎巴云：“若行救命放生者，短

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