

那么可见要如是拜佛,功德才会无量无边;因为法身佛性法性遍一切处,任何一微尘中,十方三世,东西南北,上下四维,一切时一切处,都有佛土,都有佛刹,都有佛;我们要去拜佛的时候,应该如是拜,拜一尊佛,拜无量诸佛,无量诸佛从一佛身中体现。“十方诸如来共同一法身。”
放生是否真有意义如此礼拜功德无量无边,拜佛不仅仅是象我们原来的那样的拜法,现在已经改变了,我们通过学习普贤菩萨行愿品应该改变自己。下面的经文是“我以普贤行愿力故,身心信解,如对目前,”行者观行,愿通未来,以行来引导愿力,以愿力来增加行力,如车二轮,如鸟双翼,动转同时,缺一不可。
行必须靠智慧,智慧做引导,没有智慧行是盲目的行,所以智慧引导的行才是真正的去实践佛法;这智慧引导的行,就是愿力,增加行力,所以愿力过去,诸佛当下就会礼敬过去,未来诸佛,当下就是了。因为礼拜的观想,所以才能够拜现前一佛,所谓观想心,既能通于三世,拜现前一佛,我一观想,观空性的话,“十方诸如来,共同一法身,”
所以你就拜了无量诸佛,也就是拜了过去、现在、未来三世一切诸佛或拜于释迦牟尼佛或拜阿弥陀佛,都是随观行之力而遍于十方三世,这就是必能转境的力量,所以说你只有通过这样的努力,才能去转境,如果你转不动的,因为你必须去转变观念,就象金刚经说的“若能转悟即同如来”,若被悟转还是凡夫,必须转,不转就没有希望。
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