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都是有钱人，做法不一样

今天发的这篇文章我乍一看都惊了！你能相信吗？

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龙岩有一位和尚，出家10年，却有四百多个孩子。

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这些孩子出生登记时，父亲那一栏大都写他的名字，孩子们也都叫他爸爸。

他常年都围着女人孕妇孩子打转，10年来，先后让四百多名孕妇生下孩子。

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孕妇们年龄最大的有46岁，最小的，只有16岁。

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她们当中有学生，也有已婚妇女。

而他是正儿八经的剃度僧人，头顶六个戒疤，身着朴素僧帽、僧袍。

因为频繁带孕妇进医院生孩子，医院里的保安打趣他作为一名和尚，真是“多子多福”。

医院把他拉进“黑名单”，劝他不能生这么多，让他去别的医院转转。

更多的人骂他行为不端，说他是个“花和尚”，“假和尚”，“和多名女人有染“。

因此，他还被寺庙开除了。

他，就是道禄和尚。道禄和尚，俗名吴兵，1975年出生于龙岩的一个普通农民家庭。

出家前，他算得上世俗意义的“成功人士“。

他开过工厂，做过外贸生意，早在2000年，他的外贸订单一年就能有几十万。

有钱以后，就像他说的，世间男人所经历的那些事情，他都经历过。

渐渐地，他对商场中的尔虞我诈，欲望诱惑，金钱开始感到厌倦。

有一天他偶然捡起一本书，是金刚经。

他读着爱不释手，特别是其中一句：“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”

自此和佛家结缘。

吴兵曾经有过两段婚姻，其中一段是父母安排的近亲结婚。

妻子怀孕后，他担心生下的孩子会有健康问题。

于是他去寺庙向佛祖祈求：如果孩子健康，50岁以后他就出家还愿。

出生后孩子如他所愿，健康无恙。

不过几年后，他最终因夫妻感情问题离了婚。

他看破了红尘，安顿好女儿，将生意交给朋友，于35岁提前出家。

从此以后，商人吴冰成为了道禄和尚。

刚出家的一两年，他背起行囊，游历四方，心中感到前所未有的充实和欢喜。

只不过，在修行时，他发现了一个秘密：

在寺院中供奉的超度牌位，有九龙岩是超度被堕胎的胎儿。

2012年的某一天，日落西山，他即将关闭庙门时，遇到一个女人执意要进庙。

原来，她已怀有身孕，声称要先为腹中胎儿超度再去堕胎。

道禄极力劝说她不要堕胎。

女人却哭着说：“我不堕胎能怎么办？家里人不同意，我既没有地方去，也没有人愿意帮我。道禄突然意识到，这些堕胎的女人或许都有难以启齿的苦衷。

在寺院里，婴孩的超度符密密麻麻，堆了一层又一层。

每一张符后面，都是一个个被抛弃的生命。

出于对幼小生命的怜悯爱护，他决心救助那些走投无路的孕妇。

2012年，道禄在网上公布自己的联系方式，并承诺：“但凡想堕胎的，我来救助。“

他说：“在网上经常能看到很多女孩意外怀孕，有些是学生生下孩子后，孩子被扔到垃圾桶里、从楼上扔到草丛中、甚至有些被扔到厕所、下水道里，都有。

如果你不救助她们，她们没有别的路可以走。

最多时，半年内就有七十多个孕妇寻求帮助。他越发意识到这个隐秘群体的庞大以及脆弱。图片

这些孕妇有学生，有白领，有不同身份，来自不同阶层，不同年龄。

相同的是，她们的孩子都是人生的意外。

她们都走投无路了。

高中生小雨怀孕后，在学校只能用宽大的校服遮住肚子，无人诉说，更不敢告诉师长。

高考结束后，她已经怀有8个月大身孕，如果没有找到道禄，她不知道自己会怎么样。

“我已经走投无路了，如果没有人帮我，我一辈子就完了。”

对有些孕妇来说，腹中胎儿是永远不可说的秘密。

一名四十多岁的孕妇，以出差为名来找道禄，只想快速生完孩子，回去继续自己的正常生活。

原来，她已经有一个上初中的孩子，自己和老公都是公务员。

这是一段不能说的婚外恋，发现时已经怀孕6个多月。

孕妇说，自己和丈夫结婚多年，同处一室，七年都没有过夫妻生活，早已貌合神离。

甚至自己怀孕6个多月，丈夫都没有发觉。

出轨有违道德伦常，道禄很纠结到底该不该救。

最后他把孕妇骂了一顿，还是救助了她，毕竟，孩子是无辜的。

还有很多女孩，是被男人欺骗怀孕的。

说好的结婚，最后又分手，还把钱都骗光了。

“没有哪一个不被骗的，最多的是龙岩的一个，把自己的房子抵押帮男的还了70多万高利贷，最后男的也没钱给她，然后还挺了八个月的肚子，这是最惨的一个。“

道禄就像一个生命的拾荒者，那些即将被扼杀的生命，被他一个又一个的捡回来。

就这样，十年间，道禄用自己的私房钱无私救助这些人。

从入院，产检，到生产，坐月子，打疫苗，大大小小的琐事和费用都是他负责。

每次救助前，道禄都会和这些准妈妈签一份“全权委托书“。

道禄可以帮她们无偿照顾抚养孩子，如果哪天想接回孩子，随时可以把孩子接回去。

如果不愿意带走孩子，妈妈可以每年来看望，到孩子18岁时必须相认。

但未来何去何从，需要孩子自己决定。

道禄说：“我的初衷只是让他们能活着，生命宝贵，只要能活着，比什么都重要。”

随着救助的孩子越来越多，道禄不得不找地方来容纳他们。

他把之前原本留给女儿的一栋两层小洋楼拿来当成安置孕妇和孩子们的救助站。

道禄将其命名为“护生小居“，意为庇护那些意外出现又秘密出生的生命。

出生后，很多原本不想要孩子的母亲舍不得，过来把孩子接走了。

也有些母亲离开几年回来接走了孩子，但还是有三十多个孩子靠道禄代养着。

他不是孩子的父亲，对孩子却比亲生父亲还要好。

哄孩子睡觉，换尿布，抱孩子，给孩子剪指甲，他比哪个护工都熟练。

为了孩子能得到最妥善的照顾，他发动自己的父母和居士照看孩子。

他自己则重新发挥最擅长的经商才能，做生意赚钱。

他还专门花钱请护工，一对一的照看孩子。能做到这样的地步，连采访者都感到惊讶。

当护工对孩子照顾不周，让孩子吹风受凉时，他也会生气责怪，就像护犊的父亲。

尽管道禄有他们母亲的联系方式，却从不过问。

在他看来她们为何会来到这里，将来会怎样，都只是她们自己的故事。

孕妇们都是过客，护生小居只是她们的临时避风港。

道禄只有一个目的，让孩子活下来。

经媒体报道，道禄救助孕妇的事迹被越来越多人知晓，夸赞和质疑也蜂拥而至。

有人质疑他的做法是在纵容弃婴。

母亲生下孩子后离去，那些被留下的孩子该何去何从？

他说：“到处都是第三者插足、奉子成婚的电视剧，社会缺乏道德教育和性教育，这不是我的问题，是社会的问题，我只是帮忙做点事。”

“我不救助，就没人怀孕，没人堕胎？”

还有人对他说更难听的话：“他就是个花和尚，和不同的女人乱搞。“

由于他收养孩子的事影响到龙岩普贤寺的声誉，方丈不得不建议他先离开。

“如果今天因为我的见死不救，生命一个个的消失，这对我来说是深深的伤害，会让我夜不能寐。”

也经常有需要孩子的夫妻慕名而来，想要抱养孩子回家。

道禄每次都拒绝了。

他说，自己只是帮那些母亲代养，他没有给别人收养孩子的权利，以后孩子的父母还会接回去的。

如今，救助孕妇、照顾孩子、经营生意、沟通协调，这些俗事完全占据了他的生活。

一位被道禄救助过的孕妇形容他：“是在和尚框架下做世俗人做的事。”

有人问他：“做这些，你图什么？”

“新生儿的第一声哭声，迎接新生命的喜悦，就是我做所有事情的动力。”

“你要做到什么时候？”

“等到我死的时候。”

不是避世，吃斋念佛就叫修行。

文殊菩萨说：愿我临命终，众生得安乐。

他真的做到了。

或许有人会说，堕胎的人这么多，救得过来吗，有什么意义？

道禄离开原来的寺庙后，找到了一处破败荒凉的寺庙，叫万善寺。

他在这里自立门户，继续挽救生命。

他在门口立了一尊地藏王菩萨。

他说地藏王菩萨曾对佛祖发誓，地狱不空，誓不成佛。

以出世的精神，做入世的事情。

外表虽是凡胎，但内心早已化境成佛，厉害。

比那些假装去买鱼放生的人，不晓得高尚了多少倍，这种善，是骨子里的东西，佩服。

他抱着孩子哄着、呵护着的模样，让我觉得很熟悉。

这，不就是真正的活佛的样子吗？

愿坚守善良的道禄，余生平平安安，多福多寿。

愿你我亦能：持一颗善心，凭一腔善念，行一世善事。

正如作家鲁先圣在善良的报酬一文中说：

“善良的人是不讲报酬的，但是，生活对于善行的回报，却在我们的世界上时刻发生着。”

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