一、北京哪个公园可以放生鸭子

1、这是发生在1998年，因放生功德，得到不可思议感应的真实故事，竹山镇叶明杰师兄的四婶，住在员林镇光明街;有一天突然胸部很不舒服，于是到彰化基督教医院检查。

2、一个月以后，医院打来电话：

3、护士小姐：“请问您是陈女士的先生吗?”

4、叶政贤先生回答：“是的。”

5、护士小姐以很诚恳的言语说：“您前一阵子，是不是有带您太太来医院做检查。”

6、叶先生说：“是啊!是啊!不知检查的结果是怎么样呢?”

7、护士：“情形不太乐观，叶太太得的是恶性肿瘤，是癌症。”

8、叶先生一时之间说不出半句话来，挂了电话，不敢将这个事实告诉自己太太。

9、于是直奔到住在对面大哥家中(叶明杰师兄的父亲)，很紧张激动的说：“大哥、大哥，内人得了癌症，怎么办，怎么办呢?家里经济不好，如今内人又得了癌症，往后生活怎么过呢?”叶老居士早年经常亲近上圆下因老法师，跟随师父放生，对于放生的殊胜功德，深信不疑，于是就告知其四弟说：“明天一早我带你去放生，病痛都是业因果报招感来的。弟媳得了癌症，更应该要放生，在诸功德中，以放生功德消业第一快速，明天我就带你们去放生。”

10、他的四弟听了大哥说的话后，才又道出这么一段梦：“大哥，其实我在五天前，睡到天快亮时，就听到有人在说：‘赶快放生，赶快放生。’非常清楚，想不到是在告诉我内人得了癌症的事，要赶快做放生功德一事。”

二、放生三种布施

1、于是叶先生更深信不疑，隔日即随其大哥马上买物命放生;更在每个月师父举办的大放生活动中，参加放生。太太的病情于是得以稳定控制，身体也因此一天天的好转。

2、因为放生挽救了自己的生命，于是都到师父座下皈依了三宝，并依师父之慈悲教化，吃素、念佛、放生、忏悔，使他们更深深体会到，戒杀放生的功德利益不可思、不可议。

3、16日上午9时50分，东港闸外江口，一条误入渔网的国家一级保护动物——野生中华鲟被港闸区渔政监督大队工作人员放回长江。大队长马冬梅说：“在港闸区水域捕到野生中华鲟，我工作10几年来尚属首次。”

4、在渔民费长忠的船上，记者看到了这条野生中华鲟。马冬梅介绍：“这条中华鲟与养殖的中华鲟有明显的区别，它尾鳍很尖，尾柄宽厚，背部色泽较淡，而养殖的中华鲟尾鳍较短，背部发黑。”经过测量，这条野生中华鲟重2公斤，长64厘米。捕到野生中华鲟的渔民费长忠介绍：“今天凌晨1点多，我去天生港水域收网，一看到这鱼，我立即意识到可能是野生中华鲟，为了不伤害它，我不得不剪破渔网，把它放到置有冰块的水箱里。然后向渔政部门作了汇报。”

5、“野生中华鲟喜欢在温度较低的深水区域活动，一般不会到离岸较近的浅水区。很可能是因为连日大雨导致江水浑浊，这条中华鲟顺水势而下时迷失了方向，误入渔网。”马冬梅对费长忠的行为给予肯定，“今后，渔民如果误捕到野生中华鲟、野生河豚等珍稀鱼类，也应该像费长忠一样，迅速向渔政部门汇报，及时放生。”

6、问：生从哪里来?死到哪里去?

7、关于这个问题，佛教是从轮回的角度进行解释。所谓轮回，也就是说，生命不只是从父母生下才有，而是一种无尽的存在。今生得到人的身份，和我们的惑、业、烦恼、无明有关。因为众生是随业力牵引来到世间，所谓“业力无尽，生死无穷”。就像我们有一个又一个愿望，然后会一桩接一桩做事，轮回就是这样一种愿望或行为的延伸。

8、现代人接受了唯物论教育，很容易对轮回产生抵触，似乎这是一套无法以科学进行验证的玄谈。事实上，从我们现有的生命经验，同样是可以印证轮回的。比如，你们相不相信人有缘分?相不相信人有天赋?那这些缘分和天赋从哪里来?如果不从轮回的角度，很难对此做出合理解释。而从轮回的角度来看，每个生命都来自无尽的积累，这些积累正是我们今生的起点。比如过去生从事过某个职业，具有某种爱好，今生再来继续，自然会特别容易。

9、佛教认为，生命有两套系统，一是物质系统，由父母的遗传基因及后天滋养构成;二是精神系统，即个体在过去生中不断积累而成。因此，死亡也不是生命的彻底结束，只是这期生命暂时告一段落而已，未来又将继续随业流转。而对超越生死的修行者来说，则是根据自己的愿力往生极乐，或继续来到人间度化众生。

10、问：所有的烦恼和轮回都是因执著妄想造成，请问，最初的清净自性如何会产生执著妄想，为什么这些执著妄想会使本来相同的自性，演变为不同层次的众生?

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