8、昔人说：“为免世上兵器劫、但听屠门半夜声。”正因为性命是循环的，所以残杀性命就会发生业报。植物被宰杀前内心所发生的痛苦、痛恨，就会让人类遭受到劫难。那些被我们烹煮、吃掉的性命，它在循环的历程里，自然就会来寻仇，跟我们结恶缘。

9、更主要的是：身为一个佛门生，我们了解统统性命皆不休的正在循环，我们循环了好几千百万世，每个性命正在循环的过程中皆有爸爸、妈妈，皆有后代，所以我们这么多世的循环，每个性命皆很有也许曾做过我们的父亲、母亲;前几世的亲人也许他投生到西方净土，还也许到天国或是转生人世，乃至成了这一世的后代;还有也许过死的亲人循环到畜牲道，现正在酿成我们所宰杀的鸡、鸭、海鲜或是我们最厌烦的甲由、蚂蚁，这一些全是有也许的。所以任何有性命的形体我们皆要救他，这便是放生的界说。

10、现正在也有一个很主要的题目，假如有些人制止您往买那些鸟或鱼来放生，报告您这是纰谬的。有这类看法的人是因为他没有同等心的看法。统统汉子、女人皆有大概是我过往世的父亲、母亲，或是后代、或是三亲六眷，所以我们放生，没有是说哪个性命能够救、哪个性命没有消救。这一些鱼要被杀，就像我们怙恃、后代要被杀一样，我们能够没有救吗?这是有无慈善心的题目，自然慈善心是来自于对性命的相识和熟悉，相识性命的同等、相识循环、相识统统性命皆大概曾经是我们的父亲母亲或六亲家属。所以我们紧密的正在救性命、勉力放生，没有消嫌人家笑;相对的，我们要同情这一些非佛教徒，他们没有了解佛法慈善同等的事理;假如是佛教徒却又没有能了解佛陀的慈善精力，说再多事理也是徒然!

两、沈阳代放生团

1、其于因果业报的循环之理，我们了解了性命的表面、形像虽然不一样，但性命的素质全是一样的，众生皆有佛性。所以护生协会除庇护有性命、有形体的众生外，关于幽冥界的众生，我们一样超度他们，我们放蒙山、施食、放焰口，超度饿鬼道的众生，期待他们早日脱离苦海。

2、除令冥阳两利外，身为一个佛教徒，我们除悲观的没有必要杀生外，更进一步便是入手下手学食斋，由于食斋、没有食众生肉才没有会与众生结恶缘;然后更进一步便是要勉力补救性命-放生、护生。

3、也许会有些人说我们放生形成一些植物在运送进程的殒命或受伤的事情，实际本日我们放生是抱着能救几何性命就救几何性命的心境，比方一车全数被仇敌俘虏的的逝世犯，我们能急救几何便是几何，假如没有往救，全数性命都将逝世往。这和放生的事理是一样的，假如您没有救这一些植物，它们将会通通被杀逝世;然则您救它，百分之九十能够存活下来，这便是我们放生所要救的的性命，这才是真正的珍爱性命。所以，无论是鱼也好、要被屠戮的斑鸠、鸽子也好，也许它没有能全数存活，然则我们凭着对佛陀的决定信念，我们为它念经号，期望它末了一次干鱼、干牲口;为放生的物命皈依、念经回向，让它没有会发生痛恨，投胎往干人没有必要再让人类抓来杀了。

4、放生，是我们急救刀下命的慈祥行;护生，则是我们更主动在做的菩萨行。今朝慈祥性命志业体之中华护生协会及台湾救狗协会在全省曾经建立20所护生园区，所收养的物命品种有：山猪、牛、羊、兔、猫、狗、鹿、猪、土虱、朱文锦、乌龟、鱼、土鸡、日本鸡、火鸡、生蛋鸭、生蛋鸡、龙凤鸡、金鸡、珍珠鸡、乌骨鸡、珠鸡、迷你鸡、番鸭、繁华鸡、鸡、鹅、鸵鸟、鸭、花纹鸟、太阳鸟、稚鸡、绿头鸭、黄雀、白鸽、鸽子、斑鸠、鹦哥、牡丹鸟、白番鸭、吴郭鱼、文鸟、锦雀、红嘴、牛蛙……等等，今朝照养物类总计59种，此中鸡只护养约2万8千多只、鸭护养近8千多只、狗只护养3千多条、牛只护养约3百多头、羊只护养约1千8百多头、猫只护养近3百只、猪只护养约3百5拾只，总照养物类数目近7万3千多只。

5、盼望每一小我私家都能认识众生对等的原理，可以尊敬性命，就可以减低天下人类的灾害。以放生来造就民众对等的慈悲心，我们天天念经修行的统统好事都要回向为全部戕害性命的人，盼望杀生的人可以早日受到佛法的感化，没有再造杀业;盼望被杀的植物没有必要痛恨，此生被宰杀是末了一次的痛苦，下辈子投胎做人或往生西方净国;盼望阻挡放生的人可以体悟到性命的对等，没有必要由于小我私家的思惟态度为阻挡而阻挡，由于研讨植物和掩护植物是两回事。

6、无论是一条狗、一只小鸟或是一条小鱼，皆和人类一样是一条性命，护生协会所在乎的是要如何来挽救更多性命，而没有管他是人仍是畜牲。对等的爱心才是天下宗教，植物这没有是创造出来给人类吃的，若是每个性命皆市启齿说话，在你要宰杀它时，留着眼泪要求你：“请你救我!请你没有必要杀我!请你没有必要吃我!”信任没人敢烹杀它们的。

7、不管在家出家两众，皆可为统统植物作三皈依或四皈依，这是临时的结缘皈依；如同先向黉舍预留学籍，时节机遇一到，方再打点正式入学注册手续。由于这不是每只植物皆能在放生当下听懂皈依的意义。若听不懂，就这不是自誓皈依及不可以获得皈依的戒体；而皈依典礼自然要现僧相的正式僧宝来主持，那就名实相副、理直气壮了。

8、放生之时，为统统被放植物朗声念诵皈依文，就算牠们听不明白，只要念诵声音流过其耳，因有佛法僧三宝名字的威力，所谓：「一进耳根，永成道种。」那样干的话，已为听到念诵声音的植物种下明天将来修行成佛摆脱之因；更可藉听闻念诵皈依文声音的威神力，使牠们淘汰循环干植物次数及身上所受的痛苦。

9、所以放生时为植物念诵皈依文，公垂竹帛无边，就算默念也好，三宝的无形无相的加持力，非凡夫可知及算计器量，这是建行人利他自利之一法。

10、论坛里爱放生的同建很多。随喜人人的救苦救难！感到列位爱放的鱼类主如果鲫鱼和鲤鱼，也是有泥鳅鳝鱼。有的鱼，生命力比较弱，好比白鲢花鲢。但佛菩萨的加持岂有此理，我们正在放生时念经菩萨名号咒语为被放的植物听，它们必然能够获得好处的。佛菩萨必然会匡助它们的。我就来说说我的一个感到吧！不久前的一天晚上，我正在菜市买放生的鱼。正在一家水产店买下一条白鲢（好像是白鲢，我忘性欠好，也是有多是花鲢），发觉它时就看到它的状况曾经很差，肚子朝上。到了陀江边，把鱼放到水里。它只会躺正在水里，基础没有办法游走。事先我念了些什么现正在曾经回想不出来了，只知道念得最多的便是《如意轮咒》。念了一段时间，厥后，我把四周的菜地里那根栓着一截塑料布的长棍子（种地的人插正在菜地里吓鸟的）拿了过来，悄悄把鱼一推。真是佛菩萨保佑啊！方才，鱼曾经和和死鱼差免不了多少了。才没有过多久，就可以游走了。真好！念咒语的一个感到。之前看到帖子，有同建放生会，有心挑精神状态好的植物。很随喜放生的菩萨们救众生生命，但我看到过一名师父的开示里讲，应当碰到什么就买什么。那些水产店里摊子上面的每一条鱼、每个众生，全是一样的巴望生计下去，所以，正在买放生的植物时，请不必要故意地遴选。必然要相信佛菩萨的加持岂有此理，咒语的作用岂有此理。谢谢佛菩萨！

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