1、若遭受严峻疾病而靠近殒命寿尽之时，只有放生，才气延寿无病。夙昔苏州有一名王大林，他具有好生之德心，经常放生，每当瞥见村中的小孩们捕获玩弄鱼鸟等植物时，他就努力劝止并给钱以放生，他平常劝人说：“少年时，必需造就爱护善良物命的美德，不成令他养成残暴好杀的坏习惯。”他如是于一生中劝人积德断恶，后来得沉痾将死时，于自身觉知的境地中圣尊报告曰：“您终生放生，有极大好事，将可增福延寿三十六年。”因此得以回生，九十七岁时无病善逝。

2、一样近有一名叫果才的藏族人，许多空行母等具神通者说他只会活三十一岁，若能放生诵咒，尚可延寿，他当即放生甚多，每一年放生护生，今已五十岁。另有雷同的实事，由前有一名屈师，到市镇往买一条红色鲤鱼放生，厥后屈师抱病时梦见龙王，邀请他到龙宫，并对他说：“师长教师正本寿命已尽，因救龙子一命，增延福寿十二年。”他救鲤鱼时四十八岁，厥后活到六十岁。所以，欲想青春永驻者，该当发心放生，才可以增福长命。

3、正在佛教徒中，坚信因果十分重要，感到也是十分地奥妙，目前有许多着名医师亦依放生而治病。四川遂宁市有一名大夫，她正在海内外危害极大，她家里挂满了省市中心、及国外经其医治而康复的病人所敬献的锦旗，以谢谢赞誉其医术的高超。而今她已经是无千待万人的救命恩人，我问过经她治愈的那些人，他们都说，经医疗无效时，这位大夫就劝我们放生、念佛等，遵守叮嘱，广行放生等善行后，身体就康复了。当我听到此语时，对佛语越发生起定解。所以放生也是一种特异功能的治病方式。

4、相反，杀生则是短寿多病的独一直接之因，原本能活暂时的人，若爱好杀生，则成短寿，躲地阿阇梨阿旺扎巴云：“若行拯救放生者，短寿亦成延寿命，若杀鱼蛇等含生，长命者亦成短寿。”古往今来，放生转短寿为长命者，多如牛毛。

5、我们若能常常以慈心推及物类，自身保证戒杀放生，又广劝别人戒杀放生，则一切事必能吉星高照，正如《太上感到篇》所说的“吉神佑之，福禄随之。”

6、齐知华智仁波切亦云：“恒时积德放生者，护法地神常佑彼。”《护生的故事》云：“形影不离，古今善恶报应，昭昭清楚，感到事迹，言犹在耳，尚有何疑？”

7、中华佛光文化网广东讯为培育良好佛法人才，推动本身道风建立、弘法利生，“2012广东省释教讲经交流会”于9月3日-9月9日正在广州光孝寺隆重举行。本次交流会作为本年六祖文化节的前奏，以《六祖坛经》为主讲内容，并借此筹建广东省弘法团，连续佛灯明。

8、8日下战书，广东法师讲经交换赛第二场正在广州光孝寺法堂举办。来源于广州光孝寺的理文法师、广东尼众佛学院的嘹亮法师、珠海普陀寺的佛印法师、广州六榕寺的道学法师、曹溪佛学院的法伟法师、阳西净业寺的振文法师参加了此次讲经角逐。六位法师出色的演讲赢得了现场听众的阵阵掌声，末了来源于广东尼众佛学院的嘹亮法师颖脱而出，摘得本场角逐的最高分。

9、担当本场角逐的评委有广东省释教协会副会长、广州大佛寺住持耀智法师，广东省民族宗教委员会调研员陈净施、华南农业大学人文科学学院传授何方耀和信众代表。本着公正公正的标准，评委们对法师的出色演讲皆赐与了公道的分数。

10、佛光文化记者现场看到，此次角逐的法师们演讲的内容琳琅满目，为听众们带来了一场经法盛宴。有的法师解说若何明心见性、了悟自性，若何正确认识自我、正确看待人和事物；有的分享自身对空有虚无的明白；还有的法师从现代人的需求动身，点明善用其心、当下放心的原理。15分钟的解说、5分钟的互动，法师们以生活中的事例，深入显出地解说自身心中的佛经和佛法对指点生活的重要性。他们生动有趣的演讲、精炼独到的看法，使得本次角逐精彩纷呈。

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