一、代放生到底有没有用

1、没有预订：

2、正在没有预先示知的情况下忽然往采买物类放生，以制止渔夫猎人商家藉此捕猎兜销。

3、没有固定：

4、没有固定时候所在采买，没有固定时候所在放生，总之防止有心人士藉此乘机敛财捕抓而祸及放生物类。

5、几不拘：

6、随小我发心，十元没有嫌少，万万没有嫌多，物命一条没有嫌少，物命万千没有嫌多，但求慈祥至上，心诚为要。乃至没钱还能够着力，随喜放生，赞美放生，还是公垂竹帛。

7、授三皈依、念经：

8、放生前一定要授三皈依并念经。目前有缘放其生命，吾人更当发菩提心，愿物类众生永不再堕三恶道中，并得于此生报尽，下世为人，值遇佛法，念经修行，往生西方西方净国，永久离开六趣轮回之苦，此乃放生中之大放生，是放生中最主要最毕竟的意义！

9、仔细殷勤：

10、放生所在宜挑选人烟稀少，地广水深，合适物类生计之地区为愿则，放生是拯救的举动，把众生看成是自身的怙恃手足后代看待，只管保证全面完备，庶险些光明磊落才能够。

两、中国香港代放生那里好

1、放生典礼宜简朴盛大

2、放生历程宜敏捷的确，万万弗成因人为因素迁延搁置，害笼内众生多受不必要之苦。

3、讲到「放生」，我之前还说过，所谓「最殊胜的放生之道」，便是断肉食素，我以为这是最殊胜的放生。

4、整体来讲，放生终究是功德，但若放生进程犯错，还会成为不对，比方有些人想要放生但要领谬误，进而引发社会反弹等不良影响，因而，要理解环保放生、科学放生、与此同时还要认识是不是冒犯功令，总之进修科学、理解功令，看清环境，然后再放生的话，才是善业。

5、而并不是闭眼买几条鱼，一骨碌地倒入水中便是「放生」，对鱼若何糊口生涯、是不是合适在此环境中糊口生涯等皆毫无观点，买了就扔到河里，真不知道是「放生」照样「杀生」。

6、而对于我们要放生的植物，不论是蝼蚁或大象等，虽然身躯有巨细之别，但性命皆一样名贵，我们皆要等量齐观的往尊敬，而并不是为了一己之冷暖或口腹之欲而往损害众生。

7、所放的众生要正在三宝加持下开释。我正在仪轨中还提过，放生之前，要用《闻摆脱》、《系摆脱》、《般若经》、《心经》、《金刚经》，或佛像、转经轮等三宝所依，加持所放的植物。像牦牛、大鸟等躯体大的，必需要接触它的头；泥鳅、小鱼、麻雀等躯体小的，则应正在筐子上方摇一摇。总之，每一个众生都要得到三宝的加持。

8、要让所放的众生喝到甘露。甘露丸一定要根源清净，如果破誓言者、密乘戒没有清净者手中传来的，没有但没有加持，反因倒霉而对众生有极大伤害，所以最好是高僧盛德赐赉的观音丸、摆脱丸、放生丸等。将这一些甘露丸泡在水中，如是鱼类，则倒在桶里；如是鸟类，则洒在它们身上，或想办法让它们喝到。密续中经常有见摆脱、触摆脱、尝摆脱，这便是所谓的“尝摆脱”——品味以后得摆脱。我从前每一次放牦牛时，有些牦牛稀奇凶猛、很难靠近，但也要想尽办法、花很长工夫逮住它，伸开它的嘴，把甘露倒进去，那样品味后才气得摆脱。

9、要在所放众生的耳边念佛。所念的内容，最好是《放生功德文》中药师七佛、八大菩萨的名号，缘起咒，及《普贤行愿品》等。目前良多放生仪轨，虽不敢说完整不如法，但有些是为张扬小我私家而制，对众生有无大好处很难说。所以，盼望菩提学会的道友们，以集体性、组织性放生时，一定要念我们的仪轨（即《放生仪轨甘露灵药》）。并不管是说我的如法、他人的就不如法，不管是这个意义。我曾对比过良多仪轨，如果此外仪轨能够，我还没必要再编集，但经过具体察看，为了对所放的众生卖力，我们才交融显密的放生精要，汇集了这一套完备的仪轨。

10、目前许多人放生时，举动应有尽有、理屈词穷。我见过许多放生的局面，有人该念的佛号不念，只是在所放众生的中间点香、转绕，拿一些黄布开端飘，乃至还在一旁唱歌，美其名曰：为令所放的众生心生欢欣。所以各个地方有差别的风俗，而这一些风俗中，有些完全是民间做法，跟释教没有任何关系。如果那样，我们花那么多钱把众生放了，但它究竟能不能取得摆脱还不好说。

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