一、长沙代放生组的联系方式

1、苏州重元寺监院传政法师率领百余名居士三步一拜至观音阁

2、传政法师手持杨枝清水为放生物命洒净加持

3、愿所放众生，既放以后，永不遭受网捕吞杀，获尽天年，速生净土

4、大菩文化江苏讯“家家弥陀佛、户户观世音”。观音菩萨的崇奉千百年来早已遍及撒布。观世音菩萨意味泛正在的真谛，无形而无所不正在，有“人类善良保护者”之称。2017年3月16日，阴历仲春为恭遇观世音菩萨圣诞日，苏州重元寺正在禅建中央进行朝拜、放生、诵经祈福法会，法会由重元寺监院传政法师主法。

5、上午9时，正在重元寺监院传政法师的率领下，百余名居士怀着一颗对佛菩萨的虔恳切、敬重心、戴德心，由山门口三步一拜至观音阁，并持诵佛号绕佛七圈。同心专心星期，同心专心礼忏。每个人心里收成很多，法喜充斥。

6、放生法会还于正午12时正在观音阁前举办，传政法师说洒净法语，依照放生仪轨代物命后悔累世罪业、授三皈依、持诵经咒。本次法会得救性命数以万计，如是好事回向十方法界，愿群众身心安乐，福慧增加；愿所放众生，既放以后，永不遭受网捕吞杀，获尽天年，速生净土；并愿捕生人等，转意向善，解冤解结，发菩提心行菩萨道。

7、重元寺举行此次法会，是盼望以此机会长养民众的慈悲心，配合传承观音菩萨的普渡众生、大发慈悲的精力。此放生好事回向全部众生，祈愿世界和平，鸡犬不惊，众生安泰，速证菩提。

8、观音圣诞吉利日景会寺进行放生法会

9、观音圣诞到临之际仲济禅寺举办观音宝殿开光法会

10、佛塔源于印度，梵文音译为“堵波”，本是用来安顿佛舍利，供信徒星期的小型修建，后用以供奉舍利和释教典范，故又称它为“浮屠”。中国的佛塔，是跟着东汉时释教由印度传入而泛起的，工匠们融会中华民族的武艺特点，正在东汉初已能修建高达七层的楼阁式佛塔。至南北朝时，还发明了一种密檐式的塔，重檐堆叠，造型庄重美妙。正在平面设计上，除方形外，加了六角、八角、十二角等情势。中国的佛塔，高度一样平常没有超越十三层，最低的还没有低于五层，而又必成奇数，以七层塔最为多见，有石塔、砖塔、铁塔、硫璃塔等多种种别。千形万状的佛塔具有较高的历史文化价值，它是释教文化和中国传统文化融会的产品。

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1、苏州建塔的汗青可上溯到1700多年前的三国东吴期间。据史载，赤乌四年（公元240年），西域康居国高僧性康不远千里来到吴郡（苏州），引经据典，传达释教。孙权为欢迎这位高僧，特正在盘门内建了一座寺院。赤乌十年（公元247年），孙权为酬谢母恩，又正在寺院中制了一座13层的舍利塔，这便是苏州汗青上最早的塔。南北朝期间，释教正在吴地郁勃。正在梁武帝萧衍的鼎力提倡下，江南各地劳民伤财建寺制塔，一时之间“南朝四百八十寺，若干楼台烟雨中”。苏州有很多出名佛塔，便是正在南朝梁代始建的，如报恩寺塔、灵岩塔、光福塔、秦峰塔等。古城多佛塔，据南宋碑刻《平江图》载，有塔三十余座。至今生存的佛塔，数目仍非常可观，有报恩寺塔、虎丘云岩寺塔、罗汉院双塔、瑞光寺塔、楞枷寺塔、多宝佛塔、万佛浮屠、光福塔、秦峰塔、慈云寺塔等20余座，个中楼阁式宋塔14座。苏州现为中国生存楼阁式宋塔最多的市。这一些佛塔作为古建筑和释教文化的英华，对苏州古城的面貌产生了很大的危害。

2、苏州以供欣赏登临的佛塔正在全国名列前茅。隋朝仁寿元年曾正在虎丘山上建塔，五代后周显德六年重修，自南宋建炎至清咸丰曾七次被燃，汗青的风吹浪打，终究缎出了虎丘云岩寺塔古朴神奇的风度，现在，它不仅是苏州的标识，并且还成为中国人百折不挠精力的意味。三国孙权为驱逐西域居国僧人性康而建瑞光寺塔，北宋天圣八年重修，塔身娟秀温和，塔座雕镂生动，为宋朝浮屠佳作。报恩寺塔俗称北寺塔，始建于南朝梁代，北宋元丰重修，南宋初金兵南下又毁，绍兴二十三年再建，此塔重檐复宇，集壮阔取秀美，古朴取纤巧于一身，体量为吴中浮屠之冠。北宋安定兴国七年王文罕兄弟创立砖塔两座，几度补葺始存至今，双塔腰细檐轻，小巧娟秀，为他地方少见。灵岩山寺多宝佛塔初建于梁天监年，重修于北宋，再建于南宋绍兴十七年，明万历遭雷击塔檐被毁，1989年住持明学法师耗资百万元重修，秀美塔影复又矗立于灵岩山顶。上方山楞枷寺塔初建于隋，宋安定兴国三年重修，砖砌仿楼阁式塔，挺拔娟秀，取石湖山水相映辉，成为江南绝佳疏朗，将古代建筑艺术取现代科技完美地结合正在了一同，表现了中华文明的博学多才。

3、佛塔的艺术魅力和富厚的内正在正在苏州产生着深远的危害，千百年来作为中国民族传统文化和佛教文化的一部分，为古城的进展作出了进献，伴随着苏州的兴隆和繁华，它还继承为古城增光加色。

4、（本文颁发正在《中国香港释教》1995年第2期、收录〈苏州寺观文化〉一书）

5、大菩文化江苏讯2013年11月20日（阴历十月初九），苏州古莲华寺圆满举办第四次放生法会。法会礼请寺院知客戒信法师主法。此次放生物命为：黑鱼、丝螺、小龟、草鱼、鲤鱼、泥鳅等水族生灵。来源于苏州本地善信居士数十人列入，放生法会庄严肃穆，如法如律。

6、上午9时，戒信法师领导寺院常住及居士于太湖景区举办放生典礼，现场居士伴随法师虔敬诵念放生仪轨，为放生物命忏悔罪业、授三皈依、持诵经咒，祈愿生灵早闻佛法，离开恶道，生于善道。随后于太湖放生物命，现场四众门生至诚回向，祈愿被放生灵回归自然，永不遭受网捕吞杀，获尽天年，依愿往生净土或转生善道；并愿捕生人等，解冤释结，转意向善。

7、根据放生的仪轨，由法师为被放生的物命授三皈依后，生灵将结下“没有堕天堂、饿鬼、旁生，永没有再受三途苦”的殊胜人缘。正在它们的八识田中或潜意识里却曾经播下成佛的种子。随各自人缘，这一些植物正在此生告终后，将转生为人，得逢佛法，终将出离循环，成就作佛！

8、据佛经中宣讲；放生积善，能够圆满人天七德，还能够获得如下福报：家属团圆、长命安康、无灾无病、善神为友、世人恭顺、福常随身、睡梦安泰。

9、正在放生过程中，由于放生，花钱买物赎命，是财布施；由于放生，取物类众生一同皈依，一同后悔，一同念经，一同回向，是法布施；是为放生，排除物命被擒被抓，殒命前挣扎痛恨的痛苦惊骇，是无畏布施；三种布施，放生面面俱到，放生好事真的是不可名状！

10、莲华寺,位于苏州市高新区通安镇西部金市街西端,太湖之畔.始建于唐神龙二年(公元706年),距今1300年。

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