4、师父耳提面命门生，取懊恼不可以坚持，经过转移、调度、散心来舒缓躁动的心态。

5、师父说：男子汉大丈夫，善款难用。钱自己没有错，看如何用。“钱”最早是贝，是实物以货易货，厥后酿成铜钱，外圆内方中央有一个孔。它是通知人们：圆代表钱是地球之物，方是说钱正在街头巷尾畅通，孔是警告人们看领略，钱分开这个空间是没用的，死了带没有走，钱要用正在须要的处所，没有论是小我的私有。钱演酿成铜板时已没有值钱了，钱酿成纸币，人们的眼睛就被遮住了，人就掉正在钱里，成了钱的仆从。当手里拿着钱，要警示自身有无生贪婪，有无惜福，有无为子孙善用。

6、师父说：我们要建心，心这不是大脑。心无边无涯，无有内外，无有巨细，心的传送速度比太阳光还快，若是您找到它，也就找到了取之不尽，用之不竭的能量泉源。

7、师父慈祥，他为众生而奔忙，只要您取他有缘，他就会满您愿。由师父来深圳到师父脱离只有半天工夫，但我似乎成熟了很多。

8、妙吉2008年6月5日

9、释教正在线广东讯为增进法师释教义工事业成长，进步广阔义工志愿者的综合素养，提拔奉献认识、加强办事才能，2016年6月18日，深圳弘法寺2016年义工志愿者第十期培训班正在弘法寺正式开班，全国近200位学员列入培训。中国释教协会副会长、深圳弘法寺住持印顺法师列席开班典礼并开示。

10、此次义工培训班，主如果进修义工专业知识，宏扬传统文化，连系寺院义工组织正在弘法利生方面的预期应用，推进深圳弘法寺义工部队建设向更深条理、更高程度的生长。以空门泰斗本焕长老“行愿大千”的慈祥精力为引导，正在印顺法师的率领下，弘法寺义工由开办、生长到强大，逐步成为一支部队年青、训练有素、数目足够的义工团队，成为社会义工的主要一部分，将释教的善愿善行和大爱的气力由法师通报到社会，冲破人们以往对寺院义工熟悉的局限性。弘法寺义工正在各种宗教法会、社会公益活动、慈悲救济行为中作出的优异成绩，得到了深圳当局、中国释教界和社会各界人士的充分肯定。

两、属狗的代放生放什么最好

1、印顺法师列席开班仪式是对主动投身义工效劳事业的学员们的密切关切和庞大撑持，让学员深感法缘的殊胜取佛法的慈祥。法师报告了释教精力和现今时期释教发扬的重要作用。他指出，释教的进步离不开人间，不竭提拔释教的内正在进步，取此同时不竭取时期进步相融会，才气真正把释教带入到伟大的时期潮水中。义工正在护持佛法长处众生的取此同时，为国度、为群众带来长处；正在发明本身命运的取此同时，还正在转变这个天下。佛法终极照样要还原于性命、还原于生活，为实际的社会、人类效劳。期望义工菩萨们可以正在效劳别人、效劳社会的过程中提拔本身，成绩本身。

2、弘法寺义工经过会合培训，达到了统一思想、提高认识、加强责任感和任务的方针。经过专题培训，实践佛法常识，修习菩提心，进一步明白了护持佛法，流传正能量的效劳规定，为每一个义工学员正在效劳工作中奠基了良好基础。

3、列位居士：你们大家好！

4、我看您们各位正在念经各方面皆很好，阐明您们很精进，还正在持续地进修。我们的进修是不间断地向学，佛教训我们秘诀无量誓愿学，无量无边的秘诀皆要学。为何无量无边的秘诀皆要学呢？这个秘诀并不是当代要学，尽未下世还要学。学了这一些秘诀做什么？皆是为长处众生，教养众生，成绩众生，救度一切万物。我们每一个人，将来皆市成佛。正在成佛从前呢？就一定要去学。您问为何要学？由于无量众生，不单当代要去度他，我们尽将来劫还要去度。这一些众生是无边无际的，正在这一些无边无际的众生傍边，我们皆是将来的佛。“皆是将来的佛”，这句话并不是我跟大师说的，是有一个故事。

5、过往有一个常没有轻菩萨，他经常没有敢轻慢统统人。为何没有敢轻慢统统人呢？他以为统统人皆是该看成佛的，皆是将来的佛。他讲这句话的时辰，没有全是对男的如许讲，对女的别的讲；没有全是对老的如许讲，对小的别的讲！无论是男的还好，女的还好，老的还好，小的还好，皆是将来的佛。所以他经常没有敢轻慢统统人。他以为统统人皆是将来的佛。你们列位要知道，常没有轻菩萨便是释迦牟尼佛。释迦牟尼佛正在因地中十大买球的正规网站大师众生授记，将来皆要作佛。成佛的早晚，就要看我们大师发心的巨细。我们好处众生多，结众生缘多，度众生多，那成佛就快喽！假如我们对众生发的菩提心小，好处众生少，度众生少，他成佛就慢。可是早还是早成佛，慢呢，还是将来佛，慢慢地成佛。所以成佛的早晚，皆是正在我们小我的决议。我们一定要发菩提心，好处众生大，他就成佛的快。而我本人呢，期望你们大师皆要发大心，要发大菩提心，为好处众生，造诣众生，救度统统万物，那将来就早成佛。大师早成佛最好。可是大家的愿力还有分歧，为何分歧？例如这个菩萨发这个愿，阿谁菩萨发阿谁愿。如谢天谢地正在因地中发大菩提心，他发的愿力很大。他原本应该做国王，厥后他舍弃王位，往当法躲比丘。他向人间自正在王如来讨教诸佛的庄重领土，先到诸佛的领土中往参学，人间自正在王如来为他宣说“二百一十亿诸佛刹土，好事严净，光大圆满之相”。法躲比丘于诸佛领土庄重悉皆通达了然，而他本人建树的西方西方净土，较无数诸佛领土更加殊胜妙好。西方西方净土是最殊胜庄重的佛领土，我们自然期望能生最好的领土。我们要想生到他阿谁地方往，还没有可以少善根福德人缘。我们的福德要正在众生中往扶植，为何？“是故菩提属于众生，若无众生，统统菩萨末没有能成无上正觉。”没有众生，统统菩萨皆没有能成无上正觉要往好处，皆没法成佛。所以我们要如许往修行，我们的菩提华果正在众生分中，要往好处众生，造诣众生，救度统统万物，这便是本人将来成佛的菩提华果。

6、然则要长处众生，造诣众生，救度一切万物，是很不简单、很好不轻易的。有的众生正在社会上着名，大富大贵，好得不得了，吃不尽用不尽。还有一样平常的，另有很贫苦，没有吃的，没有穿的。为何那样呢？这便是我们建因的差别，所以证果还会差别。我们大师本日皆正在学佛，皆是佛的门生。既是干佛的门生，您们想想，追念一下，您们何等好不轻易，何等的罕见！为何那样讲，佛讲我们众生有四种生：胎、卵、湿、化。但凡是由怙恃肚子生出的，牛、马、羊，皆是胎生的众生。卵生的众生，便是鸡蛋、鸭蛋、龟蛋，这一些由蛋卵中出身的，是卵生的众生。由湿润的处所生出许多众生，这一些便是湿生的众生。倏忽变更出身的众生，是化生的众生。正在这四种众生傍边，您要知道，海里面有若干众生，我们这个虚空里还有若干众生，头顶上有无量众生，足底下还有无量众生。海里的众生多得不得了，事实上，各个处所皆有无量的众生，我们眼睛能看到只是很小的一部分。这一些但凡所有情，有性命的，皆称为众生。您们想想，这一些众生傍边，我们人类不过是正在百分、千分、万分、万万分分中，难有一个人啊！您们细致追念一下，若要成佛，只有正在人类傍边才气成佛。不论是正在人类中，正在别的的道中不方便成佛。这是叫您们大师想想，我们大师本日可以熟悉佛法，何等好不轻易。所以佛家讲：人身罕见，佛法难闻。昔人讲我们得人身，如海中捞月。一根针掉到大海里，要把这根针捞起来，您看何等罕见。您们想想，我们本日可以获得人身，这是何等的高兴，何等的罕见。是多生多劫的善根，本日才会获得这个人身，然则这个人身，您们大师想想，本日社会上的人许多，中国有13亿人口，有若干信赖佛，亲近佛的，很少很少。为何？大家的善根人缘差别，所以我们本日的后果还就差别。然则您们列位本日可以获得人身，可以信赖佛法，可以正在这里行持佛法，这是何等好不轻易！何等罕见！所以想要列位，此生可以获得人身，那就想要列位好好地勤奋！

7、我讲这个娑婆天下很苦恼，现正在是终法期间。这个终法期间已过了几千年。佛报告我们，正在终法期间的后期，人的身高只有一尺，“尺人兔马”，阿谁马像兔子那么大。到阿谁时候，大家嗔恨心很大，拿着草木皆成了刀枪。到阿谁时候，互相残杀，有善根福德的人，看到人间那样苦，赶忙潜藏起来，最后人全数杀尽了，没人再杀了，这个潜藏的人站出来。渐渐地过一百年增一岁，过一百年增一岁，增到十万八千岁，噢！弥勒佛才出生避世。你们想一想，这个社会众生是那样的苦恼，那样的可贵。

8、我本人已往是弄参禅的，我正在高旻寺住了七年，全是弄参禅，坐也是参禅，行也是参禅，到处全是参禅，发言教诲大师也是讲参禅。我学的没有懂了，为何没有懂呢？看看这个娑婆天下众生愈来愈苦恼，一天到晚正在那里相互奋斗，坚硬的没有得了；一天到晚您杀我，我杀您。现正在便是这个模样，之后再来时，更比较严重，更坚硬。我感应这个情形很害嫌，嫌之后再来的时间，娑婆天下奋斗得更锋利。那赶快跑，跑哪去？我们没有住娑婆天下，要去见谢天谢地。所以我现正在所念的经，全是《普贤菩萨行愿品》。《普贤菩萨行愿品》这一本经是成佛的基础，普贤菩萨十大愿王全是为了我们众生，为了长处众生，教养众生，很了没有起。我们临命末时，天下上的事情都没有能跟到我们走，唯此愿王，没有相舍离，于一切时，引诱其前，转瞬之间中，生到西方极乐天下。到时即见谢天谢地、文殊菩萨、普贤菩萨、观自正在菩萨、弥勒菩萨等，这一些大菩萨，诸上善人，共所环绕。环绕您这个生西方极乐天下的人。见到本身往生到西方极乐天下，正在七宝池的莲华当中，花开见佛，获得谢天谢地摩顶授记。您们想一想，这个多难过！多兴奋！多兴奋！

9、我们由无量劫，生了逝世，逝世了生，滚来滚往，滚到现正在。现正在可以闻到佛法，可以生到西方极乐天下，不必要说是生到上品上生，即速获得谢天谢地摩顶授记，便是下品下生，还再不消流转生逝世，已超越循环，平生成佛。所以我本人现正在不愿再来这个娑婆天下，反而是先往生西方极乐天下，那边修行很殊胜，等证到无生法忍今后，再回进娑婆天下来度众生。正在那个时间，本身要想往哪一个处所，就能往哪一个处所。天上的众生缘熟，就到天上往；天堂的众生缘熟，就到天堂往。为长处众生，教养众生。到那时间，不全是到天堂往受天堂苦，那边皆是法身大士，佛到忉利天，为母说法的时间，无量的两全地躲菩萨皆集合到忉利天。为何一个地躲菩萨，酿成无限的地躲菩萨。我们要发愿长处众生，教养众生，可以酿成取之不尽，用之不竭。

10、所以佛正在忉利天，对地躲菩萨摩顶授记，地躲菩萨的愿力很大啊！众生度尽，方证菩提。天堂没有空，誓没有成佛。您们想一想，天堂如何没有可以空，这没有是讲哪一个菩萨发大心的时分，没什么了没有起，成没有成佛是无所谓的。我讲一个比方。好比唱一场大戏，唱唱……噢，唱完了，唱完之后再来。您看娑婆天下，释迦牟尼佛正在《梵网经》说：我们释迦牟尼佛来到娑婆天下八千返，您们想一想，观世音菩萨是久已成佛，叫正法明如来，他把众生度尽，没有事干，再来。观世音菩萨未来等谢天谢地涅槃之后，再正在极乐天下成佛。所以我们讲成佛，全是为了长处众生，成绩众生，教养众生，救度统统万物。令我们统统苦恼众生，早早地离开这个苦恼，早早成佛！

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