不久，皇帝邀国师同游御花园。御花园中有一座石塔，上面刻了七佛名号，皆是梵文。国师从来不曾见过的。就问皇帝说:“这是什么东西?”皇帝说:“是塔啊，难道你不知道吗?”
国师默默无言，只是很用心的瞻视，无限欢喜的样子。皇帝猜到国师的意思就说:“若是喜欢此塔，朕可以命令工匠运送过去如何?”
国师说：“只要你愿意给我，不用工匠运送。”
皇帝说：“好吧，你便拿去吧!”
国师便说:“谢恩。”立刻运起神通力，将塔变小收落袖子里，就像济南的飞来塔一样。国师将身一纵跳到空中，就跟皇帝告辞要回去了。皇帝亲眼见到国师现大神变，知道国师是圣人非是凡夫，跪下来磕头，请他留下来住锡长住。连续三次叩头礼请，但是，国师都不答应接受，也不下地受礼。
皇帝又问：“圣僧今后要到哪里?”
国师回答：“到济南、三峰、石窟里去。”说完，脚踏虚空，回到自己本来住的地方。
当时，皇帝仰慕圣僧之情迫切，立刻派遣使者到济南省，到处寻找。并颁圣旨，如果寻得国师，要恭敬的礼请来京城供养。又私自秘密告诫说；国师肯来最好，如果不肯来，也应当在他住的地方兴建道场，以报答圣僧之恩德。
皇帝的特使奉旨之后，立刻赶到济南省，又分配许多人一起寻找国师住的地方。终于在济南东部、二十里外的地方找到国师。特使向国师说道奉旨来朝山，并礼请国师入京城供养的事。国师称自己有病不能前往。特使也不敢强求。就此作罢。
特使见国师的高尚之志，对世间之声名、利禄非常冷淡。于是吩咐府县官员，为皇帝创建佛寺，用以供养国师。等到道场建成之后，提名为“闲云石室”。各地之出家人因闻名而来寻师参道者。络绎不绝。高官大德居士众等，来此皈依三宝者人数也非常多。
有位济南罗奉先状元，抛弃荣华富贵到此求道。法名为念庵。他曾亲近国师三年的时间，亲蒙国师传授念佛三昧法门。
又因为国师并不认识字，只靠口头教化。凡是所有的开示，都没有纪录，以至于国师之法语，世上并没有流传。只有四句超生之偈语，因为济南府府志里面记载，三峰山石室开创的事迹而流传下来。
当皇帝派遣特使去请师之后，还没等到特使回来就死了。后来国师弘法教化二十几年，到崇祯末年(明朝最后一位皇帝)，正月十八日的时候，自知往生西方极乐世界时候到了，召集大众说法，沐浴念佛而往生净土。
国师之俗家郭氏，最早以国师出家后没有子孙后代，为他乞得后嗣(干儿子)。在国师还在世时已经盛传有一千多位干儿子。听到国师往生西方之后，都来争取国师之真身，还告到官府去了。官府为了调和出家人和在家人的纷争，就做了两个棺木，一个装国师之真身，另一个装龙裤及国师之遗像。两个棺木一样颜色，一样重，难以分别让他们挑选。挑选时俗家之人争着挑选，竟然挑到龙裤和遗像而已。国师之真身就归出家众处理，于是回归寺里火化，火化后得道舍利无数颗。并埋葬于三峰山岩后的东边，后来因年代久远，佛寺缺乏经营主持，而国师的爪发之塔也废弃了。如今遗迹还存在，但是灵骨已经不知所踪。上有国师之遗像及罗状元之遗像，分别列于大殿之东、西边。国师从皇宫所带出来的石塔，如今仍在山岩之坑底。
念西大师自己说，我以前在俗家时，因为仰慕国师之遗风，特地到此剃发出家，并为之作传。
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