封神台
净土放生简单仪轨商朝末期，朝阁腐败，纣王宠妃妲姬三妖，屈杀了许多忠臣良将，周纣交兵中，又有大批文臣武将死于非命，这些非正命而亡的冤魂、野鬼、无所归宿，游荡人间，朝阁上下不得安宁。周灭纣立国后，开国丞相姜子牙在此处建台设法，竖杏黄旗一面，招来孤魂，封为地下人间各神，如财神、土地、灶君等等，使其各得其所。从此，天上、地下，人间诸神各司其职，朝阁安宁，百姓安居，使西周兴盛数百年不衰，故此处称为封神台，千百年来流传至今。
大王射蟒
相传西周初，人们发现此处有一大蟒蛇，仰山仗水，吸日月精华和乾坤灵气在此苦修，如蟒蛇修炼成功，将一试身手危害百姓，出山后关中地区将被大水淹没，变成大海，故宜速杀之，由于难近身，用箭射而箭头太小，大王苦思对策，发现农夫犁地用的铁铧恰似箭头一般，便用铁铧做箭，一箭将蟒射杀，故将此处叫大王射蟒。
野河山庄（野河人民公社旧址）
此处原为野河公社，是全国保存最完好的人民公社旧址，野河公社原有6个生产大队，32个生产小队，2600多口人，面积240平方公里，公社被撤后，归野河林场所有，现为野河林场和宝鸡野河山旅游开发有限公司联合开发的吃、住、玩、购为一体的服务场所，住古店、看古迹、购山货、骑着马、消夏、避暑、养心是山庄的特色服务。
放生湖
放生湖为西周时所建，有小湖三处相通，原为道人、僧人民间信男善女放生之地。传说放活物一命，可消灾延寿，故很多人就在此处放生，人称放生湖。
龟山
龟山，状似卧龟于水中而得名，山体土质为红色，又名红土山。相传元末明初，南方一风水先生为葬祖踏勘风水至此，观见山底水旺，山似卧龟浮于水中，踩踏山体，山底水动，乃一风水宝地。为验证自己立于山脊踩踏，但无法看见山底，情急中见一放羊娃路过，让其观动静，放羊娃见山底水动而奇，谎告风水先生未动。风水先生疑惑，又于傍晚将竹筒插入地下升水，以便第二天再证，被放羊娃窥视后第二天黎明先到一步，见竹筒水满，尝之甘甜如饴，便一口饮干，撒小便于竹筒中离去。风水先生到后虽见水满但臊气难闻，大惑不解，便怏怏而归。放羊娃回家后，告知其父王某，王知为风水宝地，便将先祖移葬于此，弃家守墓，王家从此发迹，多出大官，明朝铁丹御史王伦为其代表人物。据传此地要出三石六斗（一石十斗、一斗约四十斤）油菜子粒数的大官，民间至今传有“天度王家爱坐官，先人埋在红土山”的歌谣，老少皆知。当初守墓的王家人传宗接代，现已发展到二百多人。
贵妃梁
贵妃杨玉环幼时嬉戏，常在山中游玩，不时被生长在山坡上的酸枣（野生可食红色小果，树遍体长刺）刺钩住衣裙，刺伤手指，呼叫时玉环便信口抱怨说酸枣刺钩为啥不长端直啊！从此，这道山梁上的酸枣刺无钩端直。玉环成年被选入宫为妃后，后人称此山梁为贵妃梁。
观日落
传说，杨玉环观赏太阳落山之处，此地视野宽阔，高山连绵，云雾缭绕，蕴藏天地之灵气，造就了“回眸一笑百媚生”，杨贵妃、唐玄宗李隆基“三千宠爱在一身”的干古爱情。
五虎岭
相传唐代贵妃杨玉环未成年时常在此处嬉戏玩耍，一次一只金钱豹刚要伤害玉环，被在南门观景的玉皇大帝发现，即令五虎仙保护玉环，虎仙得令即变成五只巨虎，赶跑了金钱豹，护卫着杨玉环，不愿再回天宫，后玉环被选入宫，五虎仙变成五道山岭，恰似五只老虎下山之势，故起名为五虎领，流传之今。
奇石园
贵妃杨玉环居住野河明月山，山清水秀，多出佳丽，贵妃被选入宫为妃，进宫三年后思乡心切，回家探亲游玩。却到家乡后，容貌依旧，满是光溜溜的石头，连拴马的一棵树都没有，便感慨万千，牢骚满腹，说这马拴在什么地方呢？随即，一场暴雨过后路旁便出现千疮百孔，千奇百怪的石头，人称拴马石，又叫奇石，流传至今。
山神庙（魏四庙）
魏四庙位于小庙湾，原为山神庙，地僻而神灵。据史记载，魏四名文德，排行为四，扶风法门云岭村人，青年时因父被永寿县店头镇土匪所杀，为寻仇魏便和同村几个青年拉杆，在靠近麟游的小庙湾一带活动。期间，经扶风地下党县委书记孙宪武介绍加入中国共产党，联合岐山、凤翔等武装力量成立西府游击大队，魏四任大队长，冯俊安任教导员。一九四二年，扶、岐、凤三县八十多名进步学生集结庙湾准备由魏四带领游击队护送延安投身革命，不料失密被国民党部队包围，情急之下，魏四哀告山神说，如能平安脱险，将重修庙宇，长跪不起约十分钟后，突见天空黑云密布，雷声震耳。国民党部队见天昏地暗，山道生疏，迟迟不敢靠近，魏四借机率游击队护送学生安全脱险，当年魏四便将庙宇重修，年年参拜。从此，小庙湾也成为中共扶风县地下党和西府游击大队长期活动及居住地，人们便将山神庙称魏四庙。
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