1、但这其实不意味该当抛却赞助贫苦等的善举。若是看到贫苦山区的孩子们三九天还衣着露出了脚趾头的鞋子，一天难过吃上一顿饱饭，我们还没有动悲天悯人，没有想到能往资助他们做些什么，那阐明我们的慈悲心不敷实在。是以关于孤独、贫苦、劫难等还一样要同情，要随分随力发心往资助，依据各自不一样的情形，或赞助贫苦学生上学，或邮寄生活所需的衣服被褥等，或加入到志愿者行列，为贫苦者给予事实的资助。

2、虽然植物无量无边，但只管把面前的待杀众生束缚下来，举行放生，则是我们应该做，也是可以做得到的。别的，放生这类善行，也是使自身生起遍及爱惜性命的最殊胜善心的要领。透过放生这类善行，对有情的性命真心肠关切、爱惜，慈善会由衷地生起来，有了慈善，就不情愿再去做伤害众生的举动。若是这个天下的人们都能保证那样，这是对水陆空行统统性命的大放生了。

3、到了二十一世纪的本日，我们人类要实现真正的战争取舒适，使战役取暴力消弭于无形之中，基础的解决之道仍是要推进人们戒杀放生、树立恭敬性命的看法。作为一位大乘佛子，该当由本人身上做起，以热诚爱惜众生的行动，往传染感动一家、一乡、一个地域、一个国度，以致全部天下，唤起人们珍重性命的善心。

4、最简朴最有用的净土放生仪轨只包孕六个步调，并且净土放生仪轨每个步调皆非常简朴。净土放生仪轨合适居家修行的人放生，还方便了偶然积德的人举行放生。净土放生仪轨的六个步调如下：

5、称名：南无本师释迦牟尼佛!南无西方西方净国谢天谢地!南无观世音菩萨!南无大势至菩萨!南无清净大海众菩萨!(念三遍)

6、后悔：往昔所制诸恶业。皆由无始贪嗔痴。由身语意之所生。今正在佛前求后悔。(念三遍)

7、皈依：皈依佛。皈依法。皈依僧。皈依佛两足尊。皈依法离欲尊。皈依僧众中尊。皈依佛没有堕天堂。皈依法没有堕饿鬼。皈依僧没有堕傍生。皈依佛竟。皈依法竟。皈依僧竟。(念三遍)

8、念经：南无阿弥陀佛!(念数遍)，虽然这一步简朴，但在净土放生仪轨中缺一不可。

9、放生：期望你们，被放之后，获尽天年。临命末时，乘佛愿力，往生极乐。(念三遍)

10、回向：愿以此好事。同等施统统。同发菩提心。往生安乐国。(念三遍)

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