4、诸位法师取居士配合挥锹培土、植根佛愿、灌溉佛土。第一铲寄意奠定顺遂，夜不闭户；第二铲寄意动土安全，繁华中央；第三铲寄意事事顺遂。

5、福建是一个释教大省，寺院多，出家人还稀奇多，历史上高僧辈出。1983年春，我由中国佛学院灵岩山分院一卒业，即到浙江省、福建参学。本年10月12日至22日，为取福建省释教协会合办一期《法音》“福建释教”专号，我先后到福州、莆田、泉州、厦门等地的释教集体和名山胜地参访，造访了有关人士。16年后的旧地重游，线人为之一新，感悟很多。适《福建释教》实行主编周书荣居士一路伴随参访，并约我撰稿，受之有愧，回京后便一股脑地坐在电脑前，敲出了此次福建释教之旅的一点回想取观感。

6、闽侯雪峰崇圣寺，素有“南边第一刹”之称。

7、崇圣寺位于闽侯县雪峰山南麓，距福州68公里，是福州五大森林之一。肇建于唐咸通十一年，为禅宗青原系有名高僧义存禅师所创。1983年春我曾慕名来此参方，1999年10月，因准备“福建释教”专号，得以故地重游。看到庙宇十几年来发作的巨大变化，就想到最好能以游记的情势向阅读者引见一下，因而回京后便在电脑前，敲出了此篇小文。

8、我是正在10月14日黄昏达到雪峰崇圣寺，同窗好友广霖法师将我和福建省佛协副秘书长周书荣居士安置于尊客厅。常住为我们筹办了一桌丰富的晚宴，很多菜皆是寺院自产的，究竟是绿色食品，新颖爽口。饭后广霖法师领我们观光尊客厅。尊客厅(包含学戒堂)完工于1998年，为两栋三层楼房，建筑面积达6000平方米，共有80多个房间180多个床位，仿星级宾馆建筑。大讲堂、大宴会厅、会客厅和须要的举措措施、音像设备一应具齐，装璜很是注重。寺院这么大的高规格的尊客厅我仍是头一次见到。该寺现正在每一年举办一次万佛忏法会和水陆法会，届时尊客厅等处皆住得满满的。由尊客厅出来，广霖法师领我们来到他的方丈室品茗。方丈室分高低两层，一楼是会客厅，挂满了书画，多半是1994年广霖法师升座时各地宾客赠予的；二楼设有祖师堂，佛龛中供有崇圣寺开山雪峰义存祖师像，两傍墙上挂有复兴该寺的高僧画像。两厢分别为广霖法师的寝室和书房，他常正在书房实习书法。

9、广霖法师长我6岁，我们已经有15年未碰头了。他身材高大，照样那样豪放热情。法师是福建周宁县人，9岁即落发。1980年到中国佛学院灵岩山分院进修，1983年结业后留寺当知客；1984年顺从其师瑞淼法师之嘱，回崇圣寺当家。十几年来，他经心计划，四周募款，共斥资四千多万元，率众前后构筑或改革了各殿堂，更始革旧，百废俱举。今朝次要建筑物有内外庙门、天王殿、钟鼓楼、大雄宝殿、法堂、禅堂、斋堂、留香堂、祖堂、纪念堂、云水堂、学戒堂、尊客厅、念佛堂、枯木庵、方丈室和凯淼塔院等。特别宝贵的是，他比力看重绿化和和进步寺院文化品尝，前后植树三千亩，现已成林；种毛竹二千多株，现已发展到二三万株；近些年还扶植了梅花近万株，牡丹二千多株，并举行了牡丹花展和书画艺术展。

10、10月15日上午，广霖法师伴我们到寺院遍地走了一圈，并参拜了位于山门外左前方的枯木庵。公元870年义存禅师来此枯木中坐禅，由此创始了崇圣寺。近些年该庵已修复一新，庵中有一截枯树，树中供有一尊义存禅师像。有一“苦行僧”瑞兴法师，约60多岁，跣足长发，冬夏如果在这里星期义存祖师十几年。1983年我朝拜枯木庵时还见到过他。枯木庵劈面山上是狮子岩寺，住有30几位尼僧。

两、怎么做才叫代放生

1、取1983年比起来，崇圣寺可谓旧貌换新颜，荒山变绿洲，二百多位质朴的僧尼过着农禅并重的修行生活，颇使人慨叹。因而我想到雪峰义存祖师和崇圣寺没有仅正在福建释教史上拥有高贵的职位，并且正在中国禅宗史都拥有主要的职位，现正在寺院得以重兴，简直该当让外界对此多一些认识，因而倡议老同学最好来岁能正在这里承办一次“禅宗取福建”的全国学术研讨会，他怅然赞许。没有外可否实现，就看届时的人缘了。

2、下昼，广霖法师拉着我们观光了崇圣寺的廨院－－闽侯县白沙镇嬴山寺。寺不大，临江而立，因为房产方才收回，百废待兴。今朝正由广霖法师募资重建，建成后有望成为福州的一处游览胜地。另外还观光了位于旗山脚下的松山寺。旗山位于福州的西南，跟着福州闽江大桥的构筑和福州城区的向南拓展，旗山有望成为一大旅游热门，因此闽侯县有关部门请广霖法师出山建复松山寺，并打算在其旁逐渐兴建一个大型的“万佛禅寺”。广霖法师领我们一边观光一边勾画着将来构筑的蓝图，令我对老同学精力旺盛、深孚众望和运营有道不由刮目相待。

3、雪峰崇圣禅寺的兴建，缘起于雪峰义存正在大枯树下结庵(传即今之枯木庵)，里人谢傚等复为其诛茅结庵于柽洋凉映台北，此为建寺之始。后徒众渐多，容纳不下，遂正在离庵三百步处别建新房，其址即今之崇圣寺。乾符二年(875年)观察使韦岫捐帮助建，因而院宇初具范围，朝廷赐名“应天雪峰禅院”。中和二年(882年)廉帅李景、司空陈岩及观察使韦岫又捐资创立大穆廨寺，朝廷赐义存“真觉大家”号取紫法衣。乾宁元年(894年)以徒众愈多，寺乃移建于陈洋。时福建统治者闽王王审知敬服释教，前后捐资建大殿、法堂、方丈室取寮舍，重建枯水庵，开放生池(因需工万余，又称“万工池”)。里人蓝文卿亦舍田000余亩、屋500间；因而殿宇大兴，遍及山间，为南边一大森林。光化三年(900年)寺改称“应天广福禅院”，僧众盛时达1500人摆布，事先许多名僧皆出自义存大家门一下。“坐破七个蒲团，怡山振锡；射出一支圣箭，石鼓传灯”。不但福州鼓山涌泉寺不祧之祖神晏取怡山西禅寺的第四代方丈慧稜皆为义存大家的高足，寺照样禅宗中云门、高眼两宗的祖庭。宋安定兴国三年(976年)朝廷踢名“雪峰崇圣禅寺”，一向沿用至今。宋宁宗时(1195－1224年)，因为史弥远的奏请，朝廷订定禅寺的级别，其最高取次高的寺院为“五山十刹”，雪峰崇圣寺名列“十刹”当中，成为禅系参学集中地之一。宋朝禅宗各派均有禅师前后驻锡雪峰寺，如：云门宗象敦禅师、隆禅师、大智禅师、宗演禅师；临济宗有需禅师、慧定禅师、慧忠禅师、蕴闻禅师、道冲禅师、善珍禅师、可湘禅师；曹洞宗清了禅师、庆预禅师等。元朝寺为临济道场，盛德年间(1297－1307年)、皇庆年间(1312－1313年)临济宗悟逸樵隐禅师两次来此寺驻锡。明永乐年间(1403－1424年)，曹洞宗正映禅师从泉州开元寺移锡居此，以后又有正映法嗣远芷厓禅师继主。寺始重建，范围雄伟。清顺治十三年(1656年)临济宗亘信行弥禅师驻锡此寺，康熙年间(1662－1722年)，曹洞宗恒涛禅师来寺骄锡。光绪十三年(1887年)，鼓山曹洞宗达本禅师主持此寺时，又复兴重建，成为清末福州大森林之一。光绪十七年(1891年)，达本禅师曾赴槟城各地募化建筑雪峰寺，后常悟禅师亦七下南洋各地化缘建寺。1928年，达本禅师法嗣圆瑛继主雪峰法席。1941年寺院遭日本侵略军炮击，殿角破坏。1942年台风刮倒天王殿、钟鼓楼，后寺院七破八补。

4、中华人民共和国建立后，千年庙宇还喜获刚刚出生。1952年，福建省文物办理委员会拨款建普枯木庵，后又两次拨款维建。寺建建范围非常宏伟，历史上已经以具有三个大殿、三个禅堂、七个斋堂著称。现有建建格局多为清光绪间(1875－1908年)复兴雪峰的达本禅师所定。1979年起，跟着党的宗教政策的齐面落实，正在爱国华侨取海内外僧尼及各界人士的赞助下，广霖法师率公共前后建建了各殿堂，更始革旧，万象更新。寺重要建建物现有内外庙门、天王殿、钟鼓楼、大雄宝殿、法堂、禅堂、斋堂、古法堂、留香堂、祖堂、纪念堂、云水堂、学戒堂、尊客厅、念佛堂、枯水庵、住持室取凯淼塔院等。1983年经国务院答应，寺列为齐国汉族地域释教重点寺院。1994年11月13日，寺隆重进行广霖住持升座庆典。现齐山僧尼二百多人正在住持带领下，不只侧重建持，如法如律过着暮鼓晨钟的生活。且定期于年龄两季划分进行拜万佛取水陆法会，冬则打禅七。寺僧发扬释教优良传统，重振农禅并重的宗风。近年来开山栽培杉、松、竹林三千余亩，植梅万株，种农作物数十亩。

5、雪峰山旧有二十四景，个中闻名的有枯木庵、三毬堂、无字碑、万松闭、龙眠坊、文殊台、金鳌桥、象骨峰。蘸月池、应潮泉等。明朝寺僧智明将之归纳综合成一诗，颇见巧思，诗云：“雪峰宝所近蓝田，枯木三毬一洞天。半岭化城无字石，万松雪峤有龙眠。文殊古镜金鳌畔，罗汉梯云象骨巅。香石放生池蘸月，看州卓锡应潮泉。”历代骚人墨客登临揽胜之余，留下很多佳章妙句。取此同时允称避暑胜地，盛宴光降，小住山中，烦襟尽涤，暑气全消。寺中文物以建于五代后梁开平元年(907年)的义存祖师塔(亦称“难提塔”)取列为省级文物保护单元的枯木庵唐朝树腹题刻最为闻名。

6、雪峰的廨院，汗青上有福州庆城寺、五百罗汉寺、罗山法海寺取古田极乐寺，吉祥寺、保福寺等。正在海外的廨院有新加坡的法华寺取马来西亚怡保的东莲小筑。

7、原夫诸佛为一大事因原因，泛起于世。所谓大事人缘者，无非欲令众生开示悟进佛之知见，直下成佛罢了。第以众生之根性没有故如来之教法万殊。是以一代时教，随机演畅，秘诀虽浩若尘沙，而行人依教建持，终究回元，皆证即心自性。然于尘沙秘诀当中，求其没有离事建，齐彰心性，三根普被，利钝齐收，上上根没有可以逾其阃，下下根亦可臻其域，崇高高贵统统禅教律，统摄统统禅教律，下手易而成功高，用力少而得效速，最利终法，直出五浊者，无如净土持名念经之殊胜超绝还。诚所谓九界众生离此法，上没有可以圆成佛道；十方诸佛舍此法，下没有可以普利群生。所以千经万论，到处指回，往圣先哲，大家趣向。若群星之拱北，万水之朝东还。居士既坚信念经，若未参承净业常识，又没有广阅净土经论，则真信切愿，从何而生？纵能执持名号，只因没有求出离，便成人天因果，受享痴福。因福制业，仍沉恶道。倘再路头没有真，涉进邪见，则善因反招恶果。人天福报，亦没有可得。阿鼻极苦，长劫难出。比方进海，既无导师，又累指南。漂流于狂波巨浪当中，茫茫没有知道所趣。纵能撑篙摇橹，岂能免于沉沦？光少累问学，长无所知。唯于净土一法，颇切神驰。感子之诚，今将净土经论之最切要者略开逐个标其粗心。若能回而求之，则心心相印，自有手之舞之、足之蹈之而没有自知者，远胜愚之喋喋还。

8、本应生活在淡水的鳄龟，不知道为什么却在海边呈现，幸亏被领会该层面常识的市民认出。林业人员推测，这只鳄龟极有多是被不知道情的市民放生到海里的，可谓好意办了坏事。

9、正在环岛路接近曾厝垵一带的沙滩上，呈现了一只个头不大的龟，它爬呀爬，拼了命似的想往岸边挨近，好像想阔别身后这片大海……昨日上午，这一幕被市民黄密斯一目了然。

10、这海龟如何不愿意待在海里呢？定睛一看，黄密斯发觉这不是什么海龟，反而是一只应生活在淡水的鳄龟，海水那末咸它固然要跑啦！美意的黄密斯拿来一个塑料泡沫箱，将鳄龟临时安顿在里面，并敏捷报警。黄密斯推测，这只淡水龟不容易模糊不清出现在海边，多是被一些想做善事的市民放生到海里了。

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