2006年的一天，我去甘孜放生，买了很多物命，最后有一只大乌龟，因为钱已经不够了，买不起。我就对那个卖乌龟的老板说：“我明天再过来买，你一定要等着我啊。”那只乌龟好像明白我的意思一样，趴在水里一直看着我。卖龟的老板告诉我，如果明天上午12:00点以前还没来买的话，就要把它送到饭店去杀掉了。这个晚上我睡都睡不着，总是想着那只乌龟抬头望着我的样子。第二天上午遇到一个认识的藏族阿姨，我跟她讲了这件事，要求借一百块钱，那只乌龟还在等着我。那个阿姨说：“可以可以，但是你一定要把钱还给我，我要供灯的。”我说：“好，好，阿姨。”我急忙赶到卖乌龟的老板那里，乌龟还在!我当时感觉到：如果我在这只乌龟面前打妄语的话，它会很伤心的!它会特别地失望!如果这样，我的过失是很重的。

我从2001年开始 受汉族弟子，这些年来，不管是出家人、在家人，他们在我面前说过什么话，我都记得清清楚楚的。我的记忆力非常好，别人对我说的话，为我办的事，我永远记在心里，希望总有一天我能报答他。当然，有些人在我面前说话不算数，我也一样的记在心里清清楚楚。(众笑)

做人要言而有信，无论自己遇到任何麻烦也好，压力也好，自己的心情快乐也好，痛苦也好，自己承诺过的事情就一定要努力做到。

依止上师也应该是这样。有些人今年发愿身口意三门供养上师，依教奉行，明年就不知道跑哪里去了，这样很不好。在上师面前说“依教奉行”最好要具体一些，比如：这个依教奉行，我先试一个月(或一天一年)。如果发愿一辈子依教奉行，必须要做好充分的心理准备。发愿一年依教奉行时，在这一年当中可以观察这位上师，如果一年后，自己对这位上师还有很好的信心，可以继续发愿。如果是有口无心的发愿，实际上根本做不到，这就成了欺骗上师三宝，这样有很大的过失。

听闻佛法也是如此。我们每次听一部法要听圆满，听课前要发愿，不要断传承。实际也要如是照行。

“行事不该有表里”

不论我们做任何事，接触任何人，都不应该表面一套，背后一套，要做到表里如一。否则任何人不会愿意接近你，也不会信任你，无论是世间还是出世间，你都无法获得成就。如果我们嘴里说的是佛法，心里藏着五毒烦恼的话，根本无法成办自他二利。

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