有天，顶生圣王心念一动：『我所统领的南阎浮提洲，人民昌盛，多有珍宝，天上亦降七宝，高至膝盖。而今又有西牛货洲、东胜身洲和北俱卢洲，人民繁盛，多有各种珍奇宝物。我曾经听长老说过：「有三十三天，天人所享的天福，其乐无比，天人的寿命极长，衣食自然而有，还有不计其数的玉女随侍左右。」我现在应当前去统治天宫，用我的王法来治理那里的天人。顶生王才动念，就马上带领四部兵众从北俱卢洲隐没，来到三十三天上。

此时，三十三天的帝释天主在天宫内远远见到顶生圣王到来，特地分出半座，对王说：『大王，请就此座。』顶生圣王便与释提桓因并肩而坐，二人共坐堂上，不可分别，他们的容貌五官、行为举止、言语音声都一模一样。

顶生圣王在帝释天宫中安享数百千年的天福之乐後。有一天顶生圣王心中生起了一念：『我所统领的南阎浮提洲，人民昌盛，多有珍宝，天上亦降七宝，高至膝盖。而今又有西牛货洲、东胜身洲和北俱卢洲，人民繁盛，多有各种珍奇宝物。今天在这三十三天，若杀了帝释天主，便可以在天上独霸称王。』顶生圣王才生起这个恶念，立刻从宝座上堕落到南阎浮提地，跟随着他的四部大军也一同坠落。当此之时，顶生圣王的金轮宝顿时消失无踪，白象宝和绀马宝同时丧命，神珠宝自然地消失，玉女宝、居士宝、主兵宝顿时命终。

当时，顶生圣王身患重病，所有的皇亲贵族都齐聚在他的身边关怀探问：『请问大王!大王薨逝之後，假使有人问起：「顶生圣王临命终时，留下了什麽言教?」我们应当如何答覆呢?』顶生圣王回答：『在我命终之後，如果有人问起此事，就说：「顶生王统领了四天下还不知满足，到了三十三天享受了数百千年的天福，还起了贪婪之心，想要杀害帝释天王取而代之，所以才堕回南阎浮提，病重而亡。」』

阿难!你不要怀疑不信，当时的顶生圣王便是我的前生。久远劫前，我统御了此四方天下，乃至於三十三天，在五欲中，仍不知满足。」

阿难!从顶生圣王的启示中，应当明白：起一念贪心，如果任此心念相续，将在爱欲的执着中不断辛苦追逐，无有厌足。要转化贪欲的烦恼，当依圣贤的智慧来努力。」

当时，世尊对大众说一偈语：

「贪婬如时雨，於欲无厌足;

乐少而苦多，智者所屏弃。

正使受天欲，五乐而自娱;

不如断爱心，正觉之弟子。

贪欲延亿劫，福尽还入狱;

受乐讵几时，辄受地狱痛。」

世尊说道：「阿难!你应当牢记顶生王的故事，一旦生起欲念，就要立即舍离，永不再兴起此想。」阿难尊者听闻佛陀的开示後，法喜充满，并教奉行。

典故摘自：增壹阿含经.卷第八(安般品第十七)

省思

六祖坛经云：「自性迷即是众生，自性觉即是佛。」一念不觉之际，便是无尽的轮廻;若能在烦恼之处，面对自己，检讨反省、忏悔改过，更进一步在起念的当下，立即觉察、觉照，不再起妄念，如此日久功深，便能与道相应，觉悟自心。正如，茶陵郁禅师开悟偈：「我有明珠一颗，久被尘劳关锁;今朝尘尽光生，照破山河万朵」。

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