时诸比丘启问：“世尊，拜见您的孩子成千上万，但从未见过象美丽者这样抱住您叫父亲，这是什么因缘？请世尊为吾等演说。”世尊告曰：“以前他曾五百世作我的儿子，以此习气，见到我时不由自主地抱住我叫父亲。”“请问世尊，以何因缘他今生生于富裕家，身相庄严，令佛欢喜，不做佛不喜之事，在佛教法下灭尽烦恼，获证罗汉果位？”世尊告曰：“这是他前世的愿力成熟之故。贤劫人寿四万岁时，人天导师、如来正等觉拘留逊佛出世，俱严国王对佛陀生起欢喜心发心修建一座大经堂供佛及僧，国王每日亲自打扫经堂。一日有事外出，把打扫经堂之事托付给太子。拘留逊佛加持令经堂里的灰尘越扫越多，天黑了也没扫完，太子只好在经堂留宿。夜晚，拘留逊佛的声闻们显示种种神变，帝释天、梵天、四大天王也来朝拜，太子看到后觉得佛陀的威力和功德不可思议，更增加了信喜心再不愿意离开经堂，一住就是五千年且一直为僧众扫地。后来他发起利益一切众生的大慈大悲心，皈依受持居士戒，临终时发愿：以此善根，愿我生生世世生于富裕家，身相庄严，将来在象拘留逊佛一样的佛陀前令佛欢喜，出家灭尽烦恼，获证罗汉果位。诸比丘，你们是怎么想的？当时的太子就是现在的美丽者，以其愿力成熟故，在我教法下出家，灭尽烦恼获证罗汉果位。因他当时对众生生起大慈大悲心故，今生身相庄严。复于人天导师、如来、正等觉迦叶佛出世时，此善男子出家调伏诸根，故即生获得解脱。”
有个妇人，经常为一些琐碎的小事大发雷霆，虽然她知道这样很不好，但是，却无法控制自己。济南日久，她终于再也忍受不了了，于是去向高僧求助，希望禅道可以帮自己摆脱痛苦。
高僧听了她的讲述之后，沉默了片刻，随后把她带到了一间禅房中，然后将门反锁之后离开了。
开始时，妇人气的破口大骂，见高僧不理会，又开始哀求，但高僧依然没有理她。后来，妇人见于事无补，只好沉默了。
过一儿，高僧来到门前，问她：“施主现在还生气吗？”
妇人说：“我现在真是恨死自己了，我怎么会到这里来受这份罪？”
“连自己都不原谅的人怎么能心如止水呢？”高僧说完后拂袖而去。
过了一会儿，高僧又来问她：“现在施主还生气吗？”
妇人说：“不生气了。”
高僧又问道：“那是为什么呢？”
妇人回答说：“气也没有办法啊！”
“施主的气并未消逝，还压在心里，爆发后将会更强烈。”高僧说后又离开了。
高僧第三次来到门前时，还没有开口妇人就告诉他：“大师，我已经不生气了，因为我终于明白了不值得气。”
高僧笑着说：“施主现在还知道值不值得，可见施主的心中还有衡量，还是有气根。”
当高僧第四次站在门外的时候，妇人问高僧：“大师，到底什么是气呢？”
高僧缓缓地将手中茶水倾洒于地。妇人看后思悟了许久，似有所悟，随即叩谢而去。
我们常常将悲欢掌控在他人的一颦一笑间，心随意转，听了一句不舒服话就会耿耿于怀，为了一件小事困坐愁城。佛法有云：“增加一分定力，就会减去一分痛苦；能放下一份是非比较，即能远离人事间的煎熬。”所以，做人不要太计较，不要因为一些小事动不动就发火，发火就会起嗔恨心，嗔恨心损己损人，嗔恨心会造就地狱，嗔恨心会把我们一生所修的功德烧为灰烬，那都冤枉啊！古德说：“一念嗔心起，火烧功德林”。所以，千万要记住：“不要拿别人的过错来惩罚自己，不要对自己挖坑，伤害自己的心，让自己受痛苦是最愚昧的行为。”别人的因果你也管不了，因为一个平常人的善根在没有成熟之前，你叫他的心念一下子转过来是很难的，必须要经过漫长受报的经历他才能了悟真理，你又何必去攀缘呢？佛说：“神通不抵业力”，更何况你是一个凡夫，又不是孙悟空有三头六臂。不如换一种角度想一想，退一步，海阔天空，随顺自然，也没有损失一分钱啊！只有这样，方能减少自己一分伤害，多一分快乐，何乐而不为也？
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