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所以黄老居士这样说,你看看谛闲法师、倓虚法师,他就不是这样说。人家一问他,都行,只要你诚心去念,南无阿(丫)弥陀佛也行,阿(ㄛ)弥陀佛也行。人各种方言都不一样,难道念的音不准确都不能往生吗?音念得不准确,往生的还挺多。念准确的,不能往生的也很多,这个要懂。但是梵音它是念丫,念阿(丫)弥陀佛。可是我们中国,特别是南方都念阿(ㄛ)弥陀佛。你看倓虚法师念阿(ㄛ)弥陀佛,谛闲法师也是念阿(ㄛ)弥陀佛。所以这个我们不需要在这里去计较,总是真诚清净平等,最重要的还是把妄想分别执着断掉,你的心跟佛心就相应。真心现前,这比什么都重要,所以不在形式。(净土法门法师·答兰州参学同修之二十六2006/1/27)

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问:念佛时分辨发音准不准确,是否是妄想?

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答:是,是妄想。音准不准确没有关系,最重要的你的心要虔诚,诚则灵。不是说音准就灵,音不准就不灵,不是的,诚则灵。如果说音准确,恐怕现在没有一个人念佛音是准确的。释迦牟尼佛距离我们三千年了,他老人家当时念的什么声音,谁知道?传了三千年,统统传了不一样,哪里有可能准?所以这个念,念佛,念是今心,现在的心,心里头真有佛,那叫念佛。口里有佛,心里没有佛,古人讲的话很有味道,“口念弥陀心散乱”,口念弥陀,心里没有,心里还胡思乱想,“喊破喉咙也枉然”。最重要的,心里头有,心里头确实常常念着、惦念着佛,希望我能够往生极乐世界,亲近阿弥陀佛,常常有这个念头。这个世间的拉拉杂杂全放下,你想这个世间的,那个念头就是轮回心;学佛也是轮回业,也出不了六道轮回。我们要把这个念头换掉,念头完全跟佛相应,这个世间一切放下。不要等,等我将来快死的时候再放下,那时候,准定放不下。什么时候放下?现在就放下,就不要去理会,你的心就得清净。清净心生智慧,清净心对身体健康是最大的帮助,你不会生病,你也不会衰老,所以清净心比什么都重要。(净土法门法师·答兰州参学同修之三十2006/3/31)

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