早已动念，久未提笔，纵胸中前言，说与谁人听？然今仍不揣冒昧，记下这前尘往事。

余生于农家，条件一般，虽不敢言书香门第，但亦向往耕读继世，父母皆老实本分，无多机巧，自己亦默受熏陶。今日思来，确是受益匪浅。

五岁入学，赖稍负天资，故学业尚可。尚记父母与我之言：小时抓物，独取文笔，天命乎？偶然乎？但淘气顽皮，活泼好奇之心，终不可免，对世界怪诞人事，尤其偏好，故涉猎甚多，然终不得解，只得留待明天，再探究竟。

珍珠龟放生到河里能活吗

及年稍长，入于中学，听同学言及时下流行之气功，且家有藏书，千呼万唤，终得一阅，而不知其所云，亦不明各种身姿何意，更不必用意引导之说，无奈还得作罢。时亦妄自揣测，无论何种宗教，总归要拯救万民，离苦得乐，何必这么多名相，统一多好，今时感来口气好大。

也曾自习算命风水，奇门，六壬等种种术数之学，大有好读书不求甚解之势，更花费不少钱财，甚至节约口粮。然虽不终至于一无所获，但收效甚微。提不起，放不下。然而形势很快有了转变，因为患有鼻咽之疾，尤其鼻子，难受异常，呼吸不畅，脓涕尤多，甚至出血，兼头痛好似欲裂而不得解脱，种种情状，一时难以尽述，有同历者应知之。

一个周日下午休息，在校门口旧书摊上无事翻阅，偶然一瞥，科学时代的因果报应（大致是这个名字），具体作者忘记了，很自然的被书中的故事吸引，于是买下请回。头依然痛，依然难受，在阅读到圣严法师开示的时候，即：若人有急难，疾病苦痛，一心称念南无阿弥陀佛，当得解脱。苦无他法，当即决定一试，除去睡眠，其余均以念佛为要务，不净之处中则心中默念，两日两夜之后，第三天早上，起床之时，豁然得愈。当时的心情极难言表，然敬信之情油然升起，从此人生路为之一转，滚滚红尘，茫茫人海，幸运的我即将打开一个充满智慧的宝藏，而念佛得愈就是那把钥匙。

有云：学佛一日，佛在眼前；学佛一月，佛在大殿；学佛一年，佛在西天。也是一鼓作气，再而衰，三而竭，果真如此。当初的我不知哪里来的巨大勇气，做出至今仍感到欣慰的事。首先改正言行，脏话脏字不出口，去请佛经，楞严经，金刚经，还有在佛缘阁请观世音菩萨圣像，普门品。又学素食，只吃蔬菜米粥，坚持一周，尽量少吃肉，早上读诵经典，晚也读，引得众人侧目，而自己特立独行，如有人前来好奇疑问，则精神一振，知无不言，言无不尽，热心异常，偶遇不善，亦念佛回向之，如此不辍，身心泰然。

转眼高考的日子近了，每日功课繁重，然亦不舍时之所行，坚持诵经，地藏菩萨本愿经较长，每日一节，也能坚持，临考前一天晚上，乃发愿，诵地藏菩萨本愿经一部，回向我班同学，愿得成绩之优异。下午五时开始，中速诵读，渐至黄昏，于是秉烛继续，八点多时，终于读诵完毕，念完回向，休息，等待明天的考试，考试紧张而有序，很快便结束了。几家欢喜几家愁，而我仍然保持良好的心态，结果出来后，不好不坏571（青岛2005年高考文科），过了一本线，并且我班成绩同级之中，应是前三甲之列，果如所愿，菩萨慈悲，所求必应，而当时那所佛缘阁，也是我最初学习心经的地方，五年之后，故地重游，却不见了踪影，不禁有些感慨，缘来缘散，好好珍惜。

待入于大学，课余时间渐多，于是更可研读经典，博采众长，当时一位名叫冯冯的居士进入我的视线，并且他的文章也在之前看过的书籍中出现过，那时的我多渴望和他一样，拥有多些方便，然而至今依然是什么都没有，像一块朽木。他也像一位导师一样，让我从玄妙的佛法遥不可及转而逐渐领会佛法在身边，一切法皆是佛法，即心可为佛，一念之差，亦可为魔。所谓持戒，亦是要从心而戒。功夫不到，且莫乱学祖师，以免造下诸多恶业，所以现在不仅心戒，外在表现，言行举止，亦要在人前规矩，学佛自然要学佛之威仪，学为人师，行为世范。切莫空谈，能知能行，方为真行者，实在令人敬仰。冯冯居士天生素食，善根深厚，随缘化度，虽也有人诟病，然于行者并无增减损益，正道直行。也感谢去去来来师兄以及很多不留名的佛友的努力，搜集整理资料，才得以接触，进而对佛法增进了解，惟愿居士再来，广度众生。（注：关于冯冯居士的文章网络可以方便的搜索到）

真正让我矢志不移，坚定信念，追随佛陀的脚步，探索真理智慧的，是南怀瑾先生。那时的我在大学校园里，每日思索追随圣者的足迹，自度度人，自利利他，当时对神通怪异之事颇感兴趣，冯冯居士就是那时候了解的，在网路上不断搜索寻找，机缘凑巧，遇见了南怀瑾先生。古有：自从一读楞严后，不看世间糟粕书。而我则是一见南怀瑾先生，从此便以他为依止，努力实行，不断求证。第一本接触他的著作应该是静坐修道与长生不老，如果说父母生我以肉身，那么师傅赐我以法身，肉身有生灭，法身无来去，感激之情无法言表，如果说之前算是找到了方向，那么从南师这里则让渴望让一切众生解脱的我找到了如何做，什么才是最有意义的事业。如何修证佛法，金刚经说什么等等经典全是老师呕心沥血之作，每看一点有收获，再看一遍自然会有更多的体会，行行重行行，关键还在于自己的行愿，理无碍，事无碍，理事无碍，事事无碍，方得自在。八十八结使，应该努力检查，看看去掉了多少，减去一个，道业自然增进一分，徒然开口空言，无有实益。莫要欺人，更不要自欺。不要好高骛远，不脚踏实地，最平实的也就是最高深的。贪嗔痴慢疑，无始劫来的习气究竟如何去除，若不痛下苦功，快刀吹毛急需磨，为人切莫要空过，不然无常来时，看如何安然？嘴上功夫再好，终究无用，须得自己了断，若有香象渡河的气魄，持之以，才有希望。

南师又言单从气脉入手而不知其助伴功夫，成就会很慢，自己也深感此言不虚，从静坐入手，初机易感，而越往后，乃至于心地法门，则非一般可以描述测度，此时更需明理，究竟要如何修证，切不可盲目，更不能一心求神异之事，而致落入偏差，真不可掉以轻心。宣化上人言：末法时代实是人心衰微，从而对正法漠视，而非他故。若人心得转，则末日自然可以去矣。末法时代，欲望更重，五欲炽盛，不得清凉宽慰，追逐不休，营营苟苟，身心俱疲，而到头来无所获者不可胜数。若要断欲，白骨观最为实用，从影响心结的身体修起，从身空证到我空，一步一步，禅密要法，尽述其事，可参阅。至于走火入魔，真要知道魔亦由心造，而或者已经看过，白骨观不可以轻易修习，此念已经足堪着魔。余窃以为，若真为法忘躯，何至于着魔，即便有，自能蒙佛菩萨慈力加被，转危为安，更上层楼。不过仍需谨记，随自己心，应所知量，选择合适自己的法门。修行过程中的一切境界犹如空花水月，不作圣解即可，若作圣解，即着群邪，慎重，慎重。

由白骨观而转入准提法门，便捷稳当，也是南师力言可行之法门，若非亲历，实难知其过程中事，兼知其中种种妙用，苦口婆心，化我迷情，而得明师指点，更是万劫难遇，正如父母，盼儿归来之心切，恨铁不成钢，今蒙庇佑，何不实行？

弹指一挥间六年了，从一无所知的毛头小子到如今的稍明其事，而战战兢兢，如履薄冰，如临深渊，检点自己，深知自己的业力深重，不变随缘，随缘不变，销旧业，促自己上进，勿得忘却自己之所愿，不退转，难，难，难！

救火莫若排除隐患，修福莫若惜福，青青翠竹，无非法身；郁郁黄花，皆是般若。叹自己未曾领悟，而无边光景一时新倒是略有所感。现在同过去看待外界人事，乃至动物，自然的眼光大不相同，常有何必何必的感叹。活在当下，知足常乐。前路依旧漫长，纵踽踽独行，又有何愁？诸佛菩萨自在照应，看我们成长，等待破茧成蝶那一天。

感应略记

大约是2006年暑假，因父母外出打工，寄居姨母家里。夏日多疾风暴雨，一日晚间，雷雨正酣，忽然断电，本已睡着，但酷热难耐，加之蚊虫叮咬，复又醒来，不胜其扰。转而念及大慈大悲观世音菩萨，于是跪于床上，面向西方，想菩萨就在眼前，祈祷来电，待我睡着之后，在方便蚊虫叮咬（我睡着时感觉不灵敏），叩头两次，待第三次头甫及榻，风扇悄然启动，而得安然入睡，看似寻常最奇崛，有谁真知其中意。南无观世音菩萨

再者近日之事，2010年春节刚过，便去了青岛，南方水多，适合放生，而距我上班最近的地方有山叫莲花山，远处看去，状似莲花，山上有一个寺庙，不知道什么名字，山泉流下，汇聚了一个小池，里面有观赏的鱼类，于是想买来放到这里，也方便就近听闻佛法。等到周末，相约数人，前去放生，看一鲤鱼似已有子在身，便匆匆买下，本来准备步行，不料袋子总被鱼鳍弄破，转而决定打的。怪事发生了，看到那边有车，还没走到，都疾驰而去，不停招手，却也总不见停，折腾半天，不知何意。无奈只好就近了，于是放到了最近的水库，面积也不小，深度也可以。祈祷一番，然后去登莲花山，到了山上一看，傻眼了，水池干了，鱼儿们都不见了踪影。后来搞清楚了，佛寺要整修，设想如果带她来此，岂不是白跑一趟，冥冥之中自由感应啊！

还是那个水库，又一日下午，约同事一块儿去，他平日并不怎么相信佛法，正好可以结个善缘，从水产市场刀口下救下几条鲤鱼，一路提着来到水库，没料到一放入水中，他们就自顾游走，真让我大跌眼镜，于是祝曰：他不信佛法，今日来此，你们竟然一去不返，毫无表示，以后如何让他相信，若你们能示现一番，将来水族因你们而得救的会更多，何乐而不为？当时并不是默念，同事在一旁听着呢！说实话，当时心里真没有底，一小会儿，同事惊呼，看，鱼儿回来了！当时好像是一共六条，两两结伴，在我们面前一两米水面转悠，我也惊呆了，看他们的示现，真是感激啊！而同事自此也算胜过从前，心中常留一丝善念。

还有，放生的鱼儿并没有逃命的恐慌，他们仿佛已经明白你会做什么，因此他们回到水里的那时候，一般不会迅速游走，倒是像回到了阔别已久的故乡，重生之后，再来好好体会一番，感叹生命来之不易，那我们更应该反省一下，为了口腹之欲，变成杀戮不眨眼的魔王。再美味的食物过了味觉，都是一样，所以请不要再食众生之肉，本来平等啊。有多少次放他们到水里，我仍可以去抚摸他们，而他们依然很安详自在的呼吸，没有丝毫的恐惧，回想以前，我用弹弓打鸟，尚未走近，鸟儿们已警觉，迅速飞走，也许那时的我在他们眼中，已经是一个刽子手，被他们铭记于心：小心这家伙！

千百年来碗里羹，冤深似海恨难平。欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。诸功德中，放生第一。一时断除不了，可食三净肉，待日久功深，自可断除。更不必担心营养不良，而且皮肤气色也会大有改善，真实不虚。

又记

人身难得今已得，佛法难闻今已闻。此身不向今生度，更待何生度此身？也欲孑然一身，专心参究为务，奈何身为独子，父母年及半百，更是催促再三，故于此试寻有缘人，好结连理，努力精进，广弘正法，助十方三世一切众生早日成佛。自知障深慧浅，无福无德，还祈菩萨保佑，更愿人人所求如愿，吉祥安然，早日成佛！南无观世音菩萨。

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