一、青岛允许放生的水域是哪里的
1、4月25日至27日，应江西青原弘济慈善基金会理事长妙安法师邀请，北京天开寺宽见法师分别在南昌“吃素去”素食餐厅、宜春化成寺、萍乡西泉寺、新余阳山水大酒店和吉安盛和堂作《奉斋放生》专题演讲，倡导奉斋放生理念：“你吃素，我买单。你买单，他吃素”；奉斋—让人类免于饥饿，让动物免于杀戮。”法师、居士、信众800多人聆听了宽见法师的开示。这不仅让大众直接受益，同时对“第六届弘济慈善素食文化节”活动的深入开展具有非常重要的意义。
2、27日，宽见法师带领南京奉斋放生团团长付飞，南宁龙称奉斋放生团团长徐颖等一行五人参礼了青原山净居寺，受到方丈妙安法师及两序大众的热情接待。在妙安法师的随同下，还参观了江西青原弘济慈善基金会并进行了座谈。理事长助理申和均，外联部副部长演佛法师，副秘书长兼财务资产部部长刘光模，办公室主任张宏伟，文化宣传部副部长庆忠法师,项目运行部副部长谢清开等驻会办工作人员参加了接待。座谈会上，宽见法师详细介绍了“奉斋放生”的理念、现实意义和奉斋方法，倡导以”请客吃素”方式奉斋放生。大家还围绕在江西举办讲座的五个地（市）成立奉斋放生团，在全国开展百所高校素食联盟，针对广西“狗肉节”举办“奉斋节”等事项进行了讨论，妙安法师表示会给予全力支持。座谈中还就夏至护生节书画展交换了意见。
3、晚上7点30分，宽见法师在吉安盛和堂作《奉斋放生》专题演讲，他分别从奉斋背景、缘起；什么是奉斋；奉斋放生的价值；奉斋放生的参与方法；奉斋放生的原则；奉斋放生的实践；奉斋放生的社会反响等方面，深入浅出，为大众作了生动的开示。2个多小时的演讲中，授课人员个个聚精会神，珍惜难得的学习机会。
4、法师向大家分析讲解了“奉斋放生”的三重境界：
5、自己吃素是断恶（是不杀，断一切恶）。
6、请人吃素是修善（是放生，修一切善）。
7、发动全民请人吃素，就是行菩萨道（是大放生，度一切众生）。
8、宽见法师号召大家马上行动，积极参与到奉斋放生的爱心大家庭中来，从自我做起，从点滴做起，从影响身边的人做起，成为爱的使者！现场大众纷纷响应法师号召：高高举起双手，发愿不但自己吃素，也要请客吃素！号召身边的亲朋好友都来请客吃素！也有一些平日无肉不欢的听众，深受感染与触动，举起手来发愿
9、今日吃素一天或每周一吃素！
10、这一倡导发愿吃素、请客吃素的互动环节，每次都会将演讲推向最高热潮。
二、冬天放生什么螃蟹好吗
1、随后，他与大家进行了互动，对信众们提出的问题一一作出答复，为信众们解疑释惑。讲座结束后，在随行的南京及广西奉斋团负责人倡议下，成立了吉安奉斋团，现场50余人加入奉斋行列。
2、据台湾媒体报道，近日，有宗教人士将1400公斤软骨鲫鱼苗“放生”到台南曾文水库，有人当场劝阻他们不要这么做，因为野外放生是一门学问，如果不符合科学规律，“放生”就是“放死”，还会给当地的生态环境造成伤害。但“放生”者称受人之托，执意将鱼投入水中，有鱼当场翻肚死亡。
3、这个情景被拍下来传上网，引起网友的关注与批评，网友痛批“错误放生，法师还是屠夫？”也有网友呼吁“没有买卖就没有伤害”。有法师网上留言表示，无知的购买、放生会扭曲佛教精神本意，现在以劝导众生慈悲善待万物代替“放生“，只要不虐杀小动物就是“放生”，无须特别的行为证明慈悲。
4、嘉义大学生物资源系助理教授许富雄表示，不少人在放生时仅考虑自身意愿，并没有想到水生动物尤其是人工养殖的鱼类在转换环境时，即使没影响生态，但因放养区域的单位数量、密度、气候、其他物种等条件，也会导致被“放生”的鱼存活率偏低。
5、在台湾，放生需要申请。当地水资源局管理部门表示，此次放生未经过批准，将依法罚款1万元到5万元新台币。
6、放生的目的各不相同，有的人为发大财，有的人为找到好工作，有的人为病愈，有的人为找到好对象，有的人为了念佛功夫得力、业障消除。而末学放生的目的，只是为了还债而已。
7、末学罪孽深重，从小到大，杀过无数的生灵。小时候，抓蜻蜓，逮蚂蚱，捉萤火虫，有时候整瓶子整瓶子的抓，闷死后就扔掉。玩汽枪，玩弹弓，杀害过许多的鸟儿，甚至连马蜂也不放过。后来，弟弟买了个鱼网，有二年，几乎天天到塘里捞泥鳅和小龙虾。二三个小时的功夫，基本上都能捉到一脸盆。杀害了无数的水族众生。好多年前，同学送了一个小猫。养了三年，每天要吃半斤小鱼或泥鳅。再加上平时买来现成的，或是自家杀的鸡鸭鱼肉，多得不计其数。又学过一年厨师，更是杀生无数。学佛后，慈悲心渐渐增长，从前杀生的行为，慢慢变成了一种折磨，时常会给自己带来无限的愧疚。我永远忘不了，电线杆上的小鸟，我瞄准它扣动扳机，可怜的小鸟一声不吭地一头栽了下来，而当时的我，根本没有想过含恨而死的小鸟，它的家中可能还有嗷嗷待哺的雏儿，和苦凄盼望它的伴侣;我永远忘不了，我把活生生的泥鳅放到滚开的水中，泥鳅们挣扎的惨痛;我永远忘不了，我家最忠实的大黄狗，最后却被它最信任的主人给杀死了，卖了十七块钱。我曾经梦见过，我家的大黄狗，如今仍然以狗的身相，在畜生道中受苦流浪。
8、我曾给无数的众生，带来了无尽的苦难，我背负着这良心的十字架，常常会隐隐的发痛。我知道，我如果不为它们做出点什么，我是不会从这温柔的悲苦中释放出来的。我杀生的果报，已经开始受到了惩罚，更别说来生后世，它们将对我以同样的手段报复加害于我了。于是，我想到，我要常常放生，把这个功德回向给我今生所杀害过的生灵，愿它们早脱幽冥，永享安乐。然而，我杀害的众生太多，我所放的有限，只好以长远心，长期坚持，常常回向。我相信，总有业报偿还完尽的一天。
9、或许有人会说，功过不能相抵，因果不能转变。我不同意这样的说法，我以我真诚的回向之心，使我所杀害的众生，都能得到真实的功德利益，它们也必定会对我生起慈悲之心，从而化解了怨恨心，将来不再加害于我，把恶缘转化为善缘、法缘，使善功抵消恶过。纵然还有一些众生不接受我的道歉和忏悔，将来报复我的时候，也必定不会太过酷烈，而使得我转重报为轻报，这是一定的道理。再说，我在放生之前，都会真诚的念颂大悲神咒几十遍，在放生的时候，遍洒在所放众生的身上，然后带它们皈依，对它们开示说法，劝它们求生极乐。我以我自己一点点微薄的能力，来求佛菩萨救度它们的色法二命，力争使得它们来生后世能够托身为人，修习佛法。纵然不能都做到完全投生善道，我相信，以我的真诚持咒之心，必定感动佛菩萨加持提携，众生必定会获得很大的功德利益。而我把这所有的功德，统统都回向给我所杀害的众生。
10、一直以来，都是偷偷地放生，如同地下党一样，打一枪换一个地方。我怕被人看见，我怕人说我是迷信。我们这个小县城，到处都是熟人，到处都是眼睛。你吃喝嫖赌，你做坏事，没有人怪罪你，都能理解你，赞叹你。你放生，你念佛做好事，就有人骂你，瞧不起你。众生颠倒，以黑为白，指鹿为马。修行人也是业障深重，常常屈服于世俗的知见。这，就是叫做末法。忽然有一天，福至心灵，我想通了。我光明正大地去放生，我不再怕人指指点点。我感恩这些嘲笑我的人，本来放生就是大功德，被人嘲笑又修了忍辱，功德则更加成倍的增长。《金刚经》云:“若有善男子善女人，受持读诵此经，若为人轻贱，是人先世罪业应堕恶道，以今世人轻贱故，先世罪业即为消灭，当得阿耨多罗三藐三菩提。”道理都是一样的，我因为放生而被人轻贱，过去世的罪业应当堕落恶道的，就立即消灭了，而且将来还会证得无上正等正觉。我还怕人轻贱么?我巴不求得哩。
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