一、佛教放生的意义

1、青岛市委统战部深入贯彻学习贯彻习近平总书记关于安全生产的重要论述和重要指示批示精神，持续强化安全工作责任，严格落实安全工作措施，积极开展安全隐患排查整治活动，切实维护了全市宗教领域安全稳定。

2、一是提高政治站位，坚决压实责任。筑牢安全发展理念，强化底线思维、忧患意识和风险意识，组织全市性宗教团体和宗教活动场所负责人签订安全工作责任书，对安全任务进行分解，层层落实安全责任，要求各宗教活动场所根据各自安全工作实际，不断增强“人民至上、生命至上”的思想自觉和行动自觉。

3、二是严格源头管控,消除安全隐患。制定下发《关于进一步做好宗教领域消防安全工作的通知》《关于推进宗教领域安全生产专项整治三年行动巩固提升工作的通知》，指导开展全方位、拉网式风险隐患排查,切实摸清风险底数,建立工作台账,细化工作措施,逐项整改落实,彻底消除隐患，从源头上防范安全事故发生。

4、三是加强应急准备,严格值班值守。指导场所完善场所安全管理制度和各项应急预案，明确消防安全、汛期安全、建筑安全、饮食安全等方面的工作要求，全面提升场所的安全防范和应急处置能力。充分发挥各宗教活动场所智能监控作用，严格落实领导带班和24小时值班制度，扣紧责任链条，确保责任到岗到人。

5、四是强化学习宣传，筑牢安全底线。邀请消防专业人员在宗教活动场所内，讲解消防安全知识，开展安全应急综合实战演练，提高宗教活动场所人员防灾避灾和自救互救能力。指导团体和场所把“安全”融入到讲经讲道内容中，通过悬挂横幅、张贴标语、电子屏幕、宣传栏等多种形式，筑牢安全意识底线，营造宗教领域人人重视安全工作、人人落实安全措施的良好氛围。

6、弘一法师思想研究：弘一法师到青岛讲经要求不开欢迎会不登报(魏敬群)

7、弘一法师到青岛讲经要求不开欢迎会不登报

8、弘一法师从厦门乘船赴青岛湛山寺讲律弘法

9、今年是弘一法师辞世70周年。弘一本名李叔同，是我国现代史上的一位奇才，戏剧、文学、书画、音乐样样精通，39岁时在杭州虎跑寺出家，持戒苦修，成为南山律宗十一世祖。本文记述的是1937年弘一法师在青岛湛山寺的一段经历。

10、1937年5月初，梦参法师持青岛湛山寺倓虚法师之函，到厦门万石岩万石禅寺邀请弘一法师赴青结夏安居，讲律弘法。弘一应允，但有三约：不为人师；不开欢迎会；不登报吹嘘。

二、济南哪里能放生

1、5月中旬，弘一法师携传贯、仁开、圆拙等弟子启程，乘船北上。船在上海停留时，弘一一行拜会了叶恭绰居士。叶恭绰曾任交通总长、铁道部长，上世纪30年代初与青岛市长沈鸿烈等倡议、赞助兴建青岛湛山寺。叶氏在法宝馆设午斋招待，席间问弘一法师乘何船赴青，席后为法师预订了较舒适的舱位。不料，法师听说后，遂改乘他船。5月20日，弘一一行到达青岛大港码头时，湛山寺住持倓虚法师领僧俗二众前往迎接。别人都带好些东西，弘一只带一破麻袋包，麻绳扎口，里面一件破衲衣、破裤褂，一双半旧不堪的软帮黄鞋，一双补了又补的草鞋。一把破雨伞，上面缠了好些铁条。另有一竹提盒，放了些破报纸，还有几本关于律学的书。弘一出家二十年，苦修南山律宗，无日不埋首律藏，探讨精微，到处以弘律讲律为事，为元明清七百余年来南山律宗复兴之祖，也是倓虚法师最羡慕的一位大德高僧。倓虚法师称赞弘一说：“性格外倜傥而内恬醇，凡做事都与人特别。可是他一生的成功，也就在他这个特别性格上，做事很果敢，有决断，说干什么就干什么，说不干什么就不干什么。”

2、弘一住在法师宿舍东间。因他持戒，寺里也没另备好菜饭。头一次给弄四个菜送寮房里，他一点没动；第二次又预备次一点的，还是没动；第三次减成两个菜，仍然不吃；末了盛去一碗大众菜。他问送饭的人，是不是僧众都吃这个。是的话，他就吃，不是他还是不吃。他一日两餐，过午不食。屋子都是他自己收拾，不另外找人伺候，窗子地板都弄得很干净。

3、他见客是有选择的，愈是权贵人物他愈不见。平常学生去，谁去谁见。你给他磕一个头，他照样给你磕一个头。倓虚法师的老友朱子桥将军有事到青岛，欲拜见弘一法师。朱子桥生于山东长清，陆军上将衔，曾任署理黑龙江巡按使、广东省长、中东铁路护路总司令等，上世纪20年代中期离开军政两界，皈依印光大师，成为佛教居士，慈善赈灾甚力。“九一八”事变后组织民众后援会，支持东北义军抗日。倓虚知会后，弘一很乐意见，他平素也知道朱将军之为人。同时来的还有青岛市长沈鸿烈，他不见，让人回答说，已经睡觉了。第二天，青岛市长沈鸿烈请朱子桥吃饭，朱说：“可请弘老一块来，列一知单，让他坐首席，我作陪客。”沈鸿烈很同意，把知单写好，让倓虚去给弘一说。弘一笑笑没言语。第二天临入席时，又派人去请他，只带回一张字条，上写宋代惟正禅师辞却金陵知州叶清臣宴请的一首《谢筵诗》：“昨日曾将今日期，短榻危坐静思维。为僧只合居山谷，国士筵中甚不宜。”朱子桥倒是挺高兴，说这是清高。沈鸿烈却很不乐意，认为折了面子。弘一法师曾对传贯法师说：“余平生对于官人及大有名称之人，并不敢共其热闹亲好。怕堕名利养故，又防于外人讥我趋名利也。”

4、弘一到湛山寺不久，大众就要求讲开示。他讲开示的题目是《律己》，意思是学律的人先要律己，不要拿戒律去律人。又说平常“息谤”之法，在于“无辩”，否则，越辩谤越深，倒不如不辩。他平素持戒的功夫，就是以律己为要。口里不臧否人物，不说人是非长短。就是他的学生做错了事，他也不说，唯一的方法就是“律己”不吃饭。几时等你把错改正过来之后，他才吃饭。他的讲律课本是唐道宣律师删订的《随机羯磨》，他说：“我研究二十多年的戒律，这次开讲头一课，整整预备了七个小时。”他戒行精严，以持戒念佛为正行，曾手书“戒是无上菩提本，佛为一切智慧灯”的联语，表达自己的佛学见解。弘一法师在湛山寺讲律半年，写成一部《随机羯磨别录》和《四分律含注戒本别录》。讲律之余，屏处一室，谢绝酬应，礼佛静坐而已。

5、这是他第一次到青岛，也是19岁后第一次回到北方。他出生在天津，在南方生活久矣。他在致弟子刘质平的信中说：“此次到青岛后，如入欧美乡村，其建筑风景，为国内所未见也。”他还说：“此间风光清胜，可以忘忧。”他喜欢青岛，也喜欢青岛的海，每天要出山门，经后山，到前海沿，站在海边的礁石上极目瞭望。

6、“七七”事变，抗战爆发，青岛已成军事上的争点，形势十分紧急，有钱的人都纷纷南下，轮船满员，买不到票子。弘一的友人和弟子都担心不已，催他早日南下。弟子蔡冠洛写信请他早到上海，上海有安静的地方，可以卓锡。弘一复信却说：“惠书诵悉，厚情至为感谢。朽人前已决定中秋节乃他往；今若因难离去，将受极大之讥嫌，故虽青岛有大战争，亦不愿退避也。”他还在给友人的信中表示：“今居东齐湛山，复值倭寇之警。为护佛门而舍身命，大义所在，何可辞耶？”

7、湛山寺本来是预备留他久住的，过冬的衣服也都给置办了。可是，弘一法师的身体不适于北方的严寒，当年10月，他要按预定的归期离开。此时，形势发生很大变化，上海陷于大战的炮火之中，青岛却相对平静。友人夏丏尊从上海来信，劝他暂住青岛。他不为所动，迎着炮声踏上黄埔滩。临走前几日，他给同学每人写一幅“以戒为师”的小中堂，作为纪念。末了，又给大家讲最后一次开示，反复劝人念佛。临走时，与倓虚法师告别说：“老法师，我这次走后，今生不能再来了。将来我们大家同到西方极乐世界再见吧！”临上船时，弘一法师从肘窝下拿出厚厚的一叠手写经典，笑容满面的低声向梦参法师说：“这是送给你的。”梦参法师喜不自禁，此《华严经净行品》约有四十多页，末幅有跋云：“居湛山半载，梦参法师为护法，特写此品报之。”

8、从青岛经上海回到厦门，他写了许多条幅送人，内容是：念佛不忘救国，救国不忘念佛。并加跋语云：“佛者，觉也。觉了真理，乃能誓舍身命，牺牲一切，勇猛精进，救护国家。”

9、青岛一家小企业为何能吸引社会各界纷纷前去讨教

10、“就这么定了。我们先让监狱干部来您这里学习后，再请您去给监狱里人讲！”当日，听说青岛一家小企业吸引社会各界纷纷前去讨教，记者在赶到青岛大洲运动用品有限公司时，一进门就听公司总裁刘克成介绍，办公室来的客人是青岛监狱刘绪云监狱长。说着说着，又听她的手机响了：“我们小孩何时去？实在管不了，求你帮忙，救救我家孩子！”“好吧，就让孩子后天来吧”。她说。

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