

9、别去天下第一泉放生了,可选择黄河等水域
10、齐鲁晚报3月6日讯近日记者获悉,3月9日至5月8日,按照济南市政府统一部署和要求,公安、城管执法、农业、民宗、园林等部门,将在天下第一泉景区内集中治理向景区水域排放污水、倾倒垃圾、投放各类水生生物等行为。同时,济南市还将修改相关法规,明确禁止到天下第一泉风景区投放各类水生生物等行为。
二、2023年7月放生吉日时间表
1、“天下第一泉风景区是济南市首家5A级风景区,是济南的标志性景观之一,并非渔业生产水域。不断上演的盲目放生活动使景区的生态链极易造成破坏。大规模的集会放生以及放生后的捕鱼、捞鱼行为,也给景区游园环境和秩序带来不良影响和安全隐患。”天下第一泉景区相关负责人称。
2、该负责人说,本次治理行动由集中治理和日常治理组成,在天下第一泉风景区范围内开展。“由于农历的初十五是集中投放水生生物等放生行为的多发节点,因此,3月9日(农历二月初、3月23日(农历二月、4月7日(农历三月初、4月21日(农历三月,这4天为集中治理时段。”
3、该负责人介绍,届时,公安、城管执法、农业、民宗、园林等部门将组成40余人的工作组,到天下第一泉风景区范围内劝阻各类放生活动及污染水域行为,宣传生态保护和科学放生等知识。民宗部门还将核查参与放生的宗教组织人员身份,整治假借宗教名义的放生活动。
4、在4个集中治理日之外,天下第一泉风景区将联合天下第一泉派出所进行日常治理。主要通过视频监控和巡逻结合的方式进行,届时,景区实行24小时值班制度。如遇突发、应急事件,相关部门将及时给予支持和配合。
5、此外,记者还了解到,园林部门正在积极和市法制办对接,争取早日将“禁止向天下第一泉景区水域投放各类水生生物”写进《济南市人民政府关于加强济南天下第一泉风景区管理的通告》。在引导民众到黄河等水域放生之余,农业部门每年开展的增殖放流行动也将允许民众参与,以满足部分市民的放生需求。
6、唐代在济南近郊方面造像的地区集中于佛慧山。在开元寺的前后石崖上,自大门旁东崖起,有大的石窟中有坐佛一尊,头部被毁,最近修理,另安装了一泥头,下半由于油漆不厚,尚可看得出是唐代的遗物,雕刻精美,设计周密。再进,于南崖间有造像一排。再前又一大窟,也有像。北崖有大小佛像崖窟颇多,佛像及胁侍等大小造像数十尊。虽经修理,由于涂色不厚,很可以看出是唐代的遗物。艺术虽不是如何高明,但在历史的意义上来说,他是继黄石崖北魏造像及千佛山、玉函山等地的隋代造像而向前作了更普遍的发展,他有着唐代艺术的特征,还是唐代佛教史及艺术史上在山东发展这一支的遗物。此外,据“山左访碑录”载有佛峪的“遇缘造像”,附注出“正书四行,乾元二年三月五日”;并载有“金刚会碑”二方,注“开成二年四月”云云。按清乾隆“历城县志、金石考”一卷所载“佛峪造像记”注“在城东南三十余里佛峪寺西北悬崖”。现录拓本“金刚会碑”原文一段如次:
7、“大唐□金钢之会碑石弥勒像赞并序。齐州历城县维那刘长清等八人,为□中金刚经邑会之长,曾同邑内信直者十数公,俱理南灵台山禅大德僧□方为出世之师,师以太和六年受灵岩寺请命诣阙进本寺图,将谢圣旨,再许起置镇国般若道场之鸿泽,师行能二备,慕止京畿,首末三秋,无疾而谢世。维那刘公等,痛惠焰绝照,法镜沉光,无明益昏,大道荒塞。乃率邑内诸人等家财,同心奉为□故禅大德建此弥勒像一个,侍菩萨二个,于南灵台山先师安坐之地,上答生前法诲之恩惠矣。□(略)同冀入龙华之大会也。(略)开成二年岁次丁巳四月甲午朔功德主及都维那邑人等一百一十人,结金刚经会,每会书经一卷,每至正月十八日、九月十五日设斋一中,以表众缘标于此。碑院主□行勤、功德主刘长清、都维那王升朝、维那刘君义、维那刘征品、维那李士良、维那张敬宗、维那王士义、维那李绾、维那张少林,僧元忠、僧楚文、僧居政、僧思□、僧广□、僧简裕、僧善,尼体幽、尼元□、尼志坚、尼坚行,邢忠信(以下信男女共一百三十七个人名略)”
8、在这个碑文上给我们显示了三点:其是所造的像为三尊,即一佛二菩萨。其是造像者计有碑院主、功德主、都维那、僧尼以及信徒;在信徒之中有兄弟数人的。其即这个造像的目的一方面为纪念已死的“僧□”,另一方面则为结金刚会的标志。这个目的和旧来所有造像的只为亡父母亲故祈福亦不同;这就是说,自唐之后佛教的信仰似比已往更为普及,但在造像的规模上说以这样多的群众力量所造只为三尊,是规模较以往越来越小。
9、在柳埠神通寺遗址西崖上,有一区大规模的唐代龛窟及摩崖造像,保存相当完整,造像记亦很清晰;其年号有唐武德、贞观、显庆、文明。按武德为唐高祖年号,贞观为唐太宗的年号,显庆为唐高宗的年号,文明为睿宗的年号,是皆在初唐。造像者身份,有贵族如南平公主、驸马都尉刘元意、赵王福等;有官僚如上骑都尉刘操、章丘县令王怀质;有僧尼及平民等人。其造像目的,大都为亡父母及亲属祀福。如南平长公主、赵王福等的造像,据造像记即为:
10、“显庆二年南平长公主为太宗文皇帝敬造(造一笔者)像一躯。”
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