3、网友：师父：“把付出当做收获，当下就能得到感动与爱”确实如此。只是，我还有一点困惑的是，如果你真心相待真心付出真心帮助的人，反过来伤害你，该如何做才是最好的呢?
4、学诚法师：那要看你付出的目的是什么，对佛法的理解有多少，信心有多深了。普通人所以为的“无条件的付出”，也意味着没有宗旨，只是因为业力或感情使然，遇到伤害就深受挫折。修行人的一切行为都是以破除我执、成佛利生为方向，不管顺逆境界，都能够转化为自身成长的资粮，未来无尽的因缘。正是因为佛弟子有这样的发心与愿力，所以即使被真心付出的人伤害，也仍然无怨无悔，内心安乐不动，因为这就是修行的一部分，从中能够收获智慧的增长、我执的伏灭。
“我曾于彼利乐施，并予深心寄厚望，彼却非理妄加害，愿仍视为胜导师。”
5、网友：师父，戒杀放生真的能消除病痛吗?当今的许多病痛不是医学所能解决的，通过戒杀放生，超度怨亲债主真的能消除病痛吗?
6、学诚法师：佛法讲因缘果报，因缘和合、成熟，果报才能现前。戒杀放生、忏悔超度是消除业障、积累福德的方法，肯定是有用的，但每个人使用这些方法的果相不一定完全相同，正如不同的病人，即使相同的病症和治疗，恢复也不一定相同一样。要明白业果的原理，就能有如理、正确的信心去面对。既不能盲目迷信，以为只要放生多少数量或诵经多少部一定就能消除病痛，也不能因为没有立刻得到理想的结果而丧失信心。要明白道理，知道自己在造什么业，让内心转到善法的轨道上来，病痛也好，障碍也好，就都能面对。自己的行为是踏踏实实的，而不是半信半疑，心怀侥幸的。
7、网友：法师：您好弟子受一个问题困扰很久，即做事情时总会不由自主地有很强的得失心，尽管自己也明白患得患失会极大影响自己的发挥，也往往无法取得理想的结果，但却又时时在这种心态中纠结徘徊不前。恳求您的开示，阿弥陀佛。
8、学诚法师：患得患失，其实是欲望强、贪心重的表现。要多去思维无常，降伏自己的贪心，就能够以比较平静的心来看待得失。
9、网友：师父，自己“信”佛半年，每天念佛。但是今天对自己的行为产生了怀疑，我是信佛呢?还是和佛做交易呢?信又是什么呢?
10、学诚法师：如何才能相信一个人?那就是要听其言、观其行，要相处过、很了解，才能生起很深的信任;或者是自己非常信任的朋友所说的话、所推荐的人，自己也能够信任。离开这两种情况，对一个自己完全不了解的人也就谈不上信心。信佛也是如此，必须要去了解佛、了解佛法，了解修行佛法的人对佛的信心与对法的信心是联结在一起的，是与正知见联系在一起的，是要去修的。刚开始是感性的信心，以此入门，然后一定需要修，信心才能逐步清晰、清净、坚定。有了信心，一定就会有修行的愿力。
二、放生对事业的帮助有多大
1、网友：法师您好，我很苦恼，全家人都看我不顺眼。
2、学诚法师：要懂得反省，大家不喜欢的是什么地方?然后去改。
3、网友：师父您好，请问有身孕能去寺庙跪拜佛菩萨吗?有什么禁忌吗?
4、学诚法师：可以去。注意安全。
5、网友：师父，现在很多年轻人，迷茫，不知道出路在哪里?其实说的就是我。我觉得要去多经历社会，大四了，也马上就要走出学校了。人们都说社会复杂，心里特别担忧，怕自己处理不好那些复杂的人际关系。师父，你说社会复杂吗?我可该怎么做啊?师父。
6、学诚法师：社会是由一个个人组成的，人心的复杂，归根结底就是贪嗔痴。如果能够认识自己的心，把握自己的心，那就懂得如何面对别人的心。
7、网友：顶礼师父，师父有件事求问，我想开始做施食，但我只是自己平时在家念大悲咒，没有师父指引可以自己做吗?我看到网上一种方法是准备水和米，右手持杯，诵变食咒7遍，四如来名号一遍，左手弹指7下，右手将水米倒于清凉地，这个方法可以吗?
8、学诚法师：不在于仪轨，在于内心。对于自己不懂的事尽量少碰，好好找到师法友团队，建立正知见、管理身口意，才是学佛的根本。
9、网友：顶礼师父!弟子又来请教师父开示：都说佛法是正信正念，是大智慧，可是为什么我学佛法会遇到那么多的阻碍呢?上山禅修，爸妈担心我出家，打电话催我;想戒肉吃素，爱人不乐意，警告我差不多行了;就连单位的同事听闻我皈依学佛，都背地里议论我脑子是不是有问题……真是太气人了!我学佛碍着谁了?
10、学诚法师：社会对佛法还是普遍存在误解。自己好好学，才能扭转身边人这些误解，不可生气。
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