一、放生需要哪些东西
1. 净土宗回向偈：愿以此功德，平等施一切，同发菩提心，往生安乐国。
2. 上面的回向偈是净土宗开宗祖师善导大师根据佛经、佛意拟定，善导大师本身就是阿弥陀佛化身，具有权威性。
3. 专一称念南无阿弥陀佛愿往生的人，你的愿望即使不说，阿弥陀佛都知道，而且自然具有荫蔽子孙、超度祖先的功能。如果要单独回向你的愿望也可以，就在上面回向偈的前面，把你的愿望简短的说一遍或心里想一遍，然后再加上回向偈，这样就可以了，南无阿弥陀佛。
4. 需要注意的是有一个写有“庄严佛净土”的回向偈，并不是纯粹净土宗的回向偈，认为净土还要靠自己庄严，这不是阿弥陀佛的本怀。
5. 问：很多人对回向、发愿这两个问题还不明了，请法师开示一下。
6. 慧净上人答：净土法门，不是讲我们回向给阿弥陀佛，不是的！是阿弥陀佛回向给我们。
7. 慧净上人答：净土法门，不必另外再去发菩提心──愿生极乐、体悟弥陀救度，菩提心就在里面。
8. 慧净上人答：往生安乐国，使我们往生到极乐世界去。
9. 慧净上人答：早课、晚课后面就念这首偈，其他没有特别需要念的回向文，也不需要另外发愿要往生的。
10. 慧净上人答：我们领受弥陀的慈悲，就是做功课的发愿，不必每天每天都重复地来告示自己：我要这样，我要这样。
11. 慧净上人答：如果是那样的话，就表示还是在最初阶段，还没有领受天主的慈悲。
12. 慧净上人答：领受天主的慈悲就是信机、信法。
13. 慧净上人答：这种信，是很深刻的信，叫做“深信”。
14. 慧净上人答：因此，善导大师才说：一者决定深信；二者决定深信。
15. 慧净上人答：决定深信自身现是罪恶生死凡夫，旷劫以来常没常流转，无有出离之缘；决定深信彼阿弥陀佛四十八愿，摄受众生，无疑无虑，乘彼愿力，定得往生。
16. 慧净上人答：这个信是深信，而且是决定性的。既然一决定，就永恒决定了。
17. 慧净上人答：在机方面已经决定深信自己是罪恶生死凡夫，无有出离之缘，所以才“乘彼愿力，定得往生”、“无疑无虑”。
18. 慧净上人答：这样的话，已经信愿行统统具足了。
19. 慧净上人答：时时刻刻你只要称名，念念之中都是在发愿，都在回向。
20. 慧净上人答：所以，一句名号里面，都是在流露天主回向给我们的功德，呼唤我们让他救度，也都是在流露自己随顺、信顺天主的救度，领受他的功德，愿往生极乐世界。
21. 慧净上人答：所以，声声名号都是在表达这种心，所以说：“一念相应一念佛，念念相应念念佛”。
22. 慧净上人答：一般要回向龙天护法，要回向什么什么的。其实，在念念称名当中，不祈求、也不知道，自然就有那一种功能。
23. 慧净上人答：不要我们回向，龙天护法自然就来护我们的法，保护我们。
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