6、七时早斋后，仁炟法师与众禅和子禅堂内跑香。维那师招呼煞叫香，禅堂跑香加速。随着维那二声香板“啪、啪”，禅堂里喊“起”字声此起彼伏。

7、当值师敲二板一钟，大众师站立在宝志公和尚圣像四周，维那师持香板拨圈子后，仁炟法师手持香板先作开示，后问众“念佛是谁，道一句”，检验大众在禅七中的用功。次由班首法师出位进行考功。

8、考功时无人应答。仁炟法师与众班首法师们看大家还欠火候。于是坐早板香继续用功，并由仁炟法师静中警策后开示：此次禅七是山东博山正觉寺恢复重建以来的首次禅非常殊胜。禅堂是选佛场。打禅就是要打断第七识，打掉我相我执，叫截断众流。把我相我执的习惯意识截断打掉它，让直觉意识现前，就接近实相了，然后才能够明心见性。所以，打七尤其重要。尅期取证，就是要在这个时间里头明心见性。仁炟法师表示，大家只要按照佛陀的教诲、祖师大德们的开示精进修行，明心见性只是时间问题。所以要发菩提心、长远心、坚固心。他鼓励大家继续用功办道，勇猛精进，早证菩提。

9、早板香开静，诸位法师在宝志公和尚圣像前排班，衣钵举“解七”牌，进堂传牌。悦众法师打引磬，迎请仁炟法师解七。仁炟法师进堂，手执“直指”坐定，说解七法语。

10、说法毕，执“直指”转一圈，往地上一唑，大喝一声：“解！”大众顶礼三拜，礼谢主七法师、班首法师、维那法师、监香法师、内外护七法师等。

二、四川放生的好地方在哪里

1、晚课后诸师排班前往方丈室，向仁炟法师销生死假，主七首座正超法师慈悲开示：蒙诸佛菩萨、天龙护法慈悲护佑，仁炟法师悉心安排，常住三宝和班首法师、外寮行单各位法师的共同努力下，禅七圆满殊胜。

2、禅堂又叫“选佛场”。禅宗丛林，每逢冬日农事已了，更无其他杂务，便以参禅打坐为法门，以每七日为一期，叫作“打禅七”。“打禅七”是晚近禅宗最重视的修行阶段，众法师都要进禅堂用功办道。

3、山东博山正觉寺是千年道场，早在南北朝和隋唐时期，这里就是如来禅和祖师禅的祖师道场。

4、相传宝志公禅师在此驻锡，禅宗四祖道信大师跟随三祖僧璨大师到正觉寺修行多年。四祖道信大师提出了“农禅并举”的主张，对佛教在中国的传播和发展产生了深远的影响。后来这座古刹在历史长河中几度兴废。2002年仁炟法师发心重建，这座古道场又重现人间。

5、仁炟法师谨遵祖制，丕振宗风，恢复禅堂，注重实修。总结整理出《正觉修持法要》引领常住、护法善信和在家弟子修行，陆续出版《心灯》系列丛书、《镜挂枝头——释仁炟诗词选》等，为大众开示《劝诵金刚经》《佛教智慧与管理》《禅定基础》《道信禅定法要》《禅定十事》等，系统阐释教理和修行方法，为学人修学的有益指导。

6、大菩文化江西讯2015年8月7日，江西庐山东林寺举行慈善护生会成立十周年暨放生法会。因缘殊胜，东林寺慈善护生会特组织了一场盛大的放生法会以示庆祝。

7、上午8时许，东林寺缁白二众300余人共聚在东门外空闲停车场。庐山脚下，清亮的梵唱声中，放生法会正式开始。此次法会礼请东林寺首座本通法师主法。法师为物命进行洒净、授三皈依戒、开示念佛法门等仪式，法会庄严肃穆，安乐祥和。梵呗清音在法会上空萦绕，即将被放的生灵与与会四众弟子共沾法喜。

8、最后在悠扬的佛号声中，大众一起将鸟放归山林，鱼放回水府。

9、“天是鸟的故乡，水是鱼的世界，今时我们共聚庐山脚下，他日定会相逢于莲池海会！”

10、在东林寺方丈大安大和尚的倡导下，东林寺慈善护生会于2005年的观世音菩萨成道日（农历六月十九日）正式成立。慈善护生会秉承佛教“无缘大慈、同体大悲”的精神，实践净业三福之“慈心不杀、修十善业”，外解众生于倒悬，内消虚妄之贪瞋，联合教内外爱心人士，凝聚集体的智慧和力量，推动慈善安老、助学、赈灾克难、居家关怀、社会公益；戒杀、护生、素食推广、环保事业等的发展，藉此化暴戾为祥和，潜挽世风，淑世牖民，为稳定社会、净化人心，作出佛门应有的奉献。

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