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”
有人刚进慈济,总会说:不知道要作什么?
师言:“坐在那儿,起一分欢喜心,即是真功德。”
有些人常会这样说:“师父,当我要发脾气时,想到您说的欢喜心,就会把气压下来,但却忍得好难过喔!”
师言:“就是因为还有忍的心才会难过,若能培养时时欢喜的心,放大心胸去容纳一切,自然就会起清凉喜悦心,也就不需要忍得那么苦啊!这就是一步一步的修养,如同细水长流一般,再硬的脾气、再固执的心,也都会被你的这份柔和善顺所感化。”
一位慈济委员请示:“每访问急难贫户,看他们慌然无助,不知应如何安慰之?”
师言:“应先以柔和慈言爱语,温暖其无助惶恐的心神,再慢慢建立其宗教信仰,精神有所依止,方能应付眼前困厄。我们的工作不仅对苦难众生作实质上的帮忙,于精神上的舒解更为重要;救人急,救心更急。”
什么叫做柔和谦虚的“菩萨仪容”?
师言:“我们对贫困的众生,讲话语气要轻柔,态度要谦虚而亲切;贫困的众生,他们需要的,不仅是物质而已,更需要爱。爱的表现,是在于形态上。所以,不能有傲慢的表现,对他们一定要温和亲切。”
弟子请示:“如何才能宽容他人?”
师言:“普天之下,没有我不爱的人,也无我不信任之人,无不原谅之人。如果我们能俱足此‘三无’,则能使心理健康并正常发展,而自然会宽容人、爱人、信任人。”
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