佛教在线讯 近一段时间以来，互联网和自媒体上出现寺院招聘和尚、尼姑信息，中国佛教协会今日在官网发布“关于网络招聘和尚等不实信息的声明”，明确表示，此类信息纯属谣言，意图抹黑佛教寺院和出家人，并对此作出声明，全文如下：

近日，我会收到信众来电反映，当前微信、微博等互联网自媒体上出现了某些寺院招聘和尚尼姑等信息。据了解，此类信息已不是第一次在网络上传播，其内容大同小异，基本套用一个模板，只是招聘主体、面试时间和地点有所不同。被谣传的寺院涉及浙江灵隐寺、陕西法门寺、四川昭觉寺等诸多寺院。

据向有关寺庙了解，均未发布上述招聘信息。此类信息的发布者，故意编造、胡乱拼凑，企图制造震惊世人的佛教“丑闻”，肆意抹黑佛教寺院和佛教教职人员，严重损害佛教的社会形象、伤害佛教界的宗教感情，并已涉嫌触犯《治安管理处罚法》、《网络安全法》和《宗教事务条例》等相关法律法规。

按照《宗教事务条例》以及《全国汉传佛教寺院管理办法》《全国汉传佛教寺院传授三坛大戒管理办法 》《汉传佛教教职人员资格认定办法》等相关规定，佛教教职人员资格的取得，须具备一定的条件并履行一整套严格的程序和神圣庄严的仪式，最后还要经佛教协会认定、政府宗教事务部门备案。《全国汉传佛教寺院管理办法》第三章第九条规定，“要求出家的人，须本人自愿，六根具足(包括无生理缺陷)，身体健康，信仰佛教，爱国守法，有一定文化基础，父母许可，家庭同意。寺院对要求出家的人，经查明身份来历，认定符合出家条件的，方可接受留寺，指定依止师，授予三皈五戒，经僧团一年以上考察合格，再正式剃度。”根据《全国汉传佛教寺院传授三坛大戒管理办法 》第十七条规定，参加传戒须具备以下条件：一是爱国爱教，遵纪守法；二是信仰纯正，勤修三学，遵守教义教规，品行端正；三是年龄在 20 岁至 59 岁之间，六根具足，身心健康，具有较高的文化素养；四是剃度后，男众在寺院修学一年以上，女众在寺院修学两年以上；五是有一定佛教学识，能独立完成日常课诵和具备基本佛事法务活动能力。

在此敬告有关组织和个人，立即停止损害佛教界声誉、侵犯佛教界权益的行为，相关寺庙保留诉诸法律的权利。希望广大网络用户和信教群众不听信谣言，不传播谣言。

特此声明。

中国佛教协会

2019年4月24日

不退念佛·往生纪事：神识昏昧心灵明 一念信愿生净土——张淑青老居士往生记(愿西)

　　作者：愿西

　　母亲生于1943年9月17日，性情温良、贤善，与末学的父亲温馨和睦，对爷爷奶奶极为孝顺。父母的孝心对子女产生了很大的影响，末学和姐弟全身心地为母亲助念很大程度上是受母亲孝心之感染。

　　母亲年轻时身体就不太好，30多岁开始身体欠佳，间续服用中药。48岁开始患糖尿病，每天服用多种中药、注射胰岛素，常常是大把吃药，可以说一生与药为伴。

　　母亲60岁以后，病情开始加重，但苦难也增上了善根，随着末学修学佛法，向跟她介绍西方极乐世界的依正庄严及念佛的利益，她也皈依了三宝。虽然身在病榻，但是念佛不断，对阿弥陀佛，对求生西方净土很有信心。

　　2006年下半年到2007年，母亲每天除了正常的吃饭与休息，都在念佛中度过。母亲病重送往医院期间，手里还拿着佛珠。2008年至2013年，母亲处于老年痴呆状态，先后病危三次。由于气力衰弱，已经不能坚持自己念佛号，只能依靠家人的提醒或跟着念佛机念。但是这期间，在家人每天不断地开导以后，每每问及：“你最后跟谁走？”母亲总会回答：“阿弥陀佛”。“去那里？”母亲总会回答：“西方极乐世界。”这样的一问一答，基本每天要进行，以坚固母亲的信愿。

　　2013年4月24日早晨，母亲病情加重，随即送往医院，进行24小时监护。

　　4月25日，医院通知家人准备后事，停止一切用药。母亲的生命进入不可逆转的最后阶段。此时，我们早已将阿弥陀佛像恭敬地放在母亲病床床头，家人在有条件的情况下，为母亲念佛。其间，附近一位法师和几位居士也前来念佛，并为母亲开示。

　　4月26日，得益于佛菩萨的加持和母亲的善缘，末学的姐姐为了减少母亲求生净土的障碍，在医院给父亲下跪，恳请家人接母亲回家做临终关怀，父亲流着泪同意了！于是，家人没有随顺本地的陋习(人死在医院，然后再抬回家或送殡仪馆)，坚定地将母亲接回家中，全权接手，在条件有限的情况下开始进行临终关怀，继续助念。并在母亲的房间设置佛堂，摆放鲜花、香蕉、苹果、甜橙等供品；转经轮(电动)放于母亲头顶；酥油灯七盏，长点不熄。

　　末学也于当天赶回家中。出发前，请教了专修净土法门的师兄，确认助念期间所有的重要事项，并随时与他们保持电话联系。

　　4月27日早6点多，末学进入家门，发现母亲处于昏迷之中，与家人商量，取得同意之后，为家人分班，开始了24小时不间断的助念，以免错失往生的关键节点。念到上午10点多，母亲的面部表情出现非常明显的好转，在医院通过很多方法都没解决的积痰也消失了。这样的变化增加了大家助念的信心与力量。下午，末学祈请某寺院为母亲做有助往生净土的法会，以消除母亲的障碍，增上往生的资粮。

　　4月27日下午，末学收到那位专修净土的师兄发来的临终关怀资料。虽然母亲多年处于老人痴呆状态，并且这次病危之后，持续昏迷，外表看起来似乎没有意识。但是，从佛法角度来看，母亲的第六识昏昧了，但阿赖耶识不会失去觉性，本有的心性之灵明依然能够产生不可思议的作用，如《佛说无量寿经》云：“佛告阿难：其下辈者，十方世界，诸天人民，其有至心，欲生彼国，假使不能作诸功德，当发无上菩提之心，一向专意，乃至十念，念无量寿佛，愿生其国。若闻深法，欢喜信乐，不生疑惑，乃至一念，念于彼佛，以至诚心，愿生其国。此人临终，梦见彼佛，亦得往生，功德智慧，次如中辈者也。”

　　因此，末学根据这些资料，适时地给予母亲相应的开导。帮助母亲在内心深处建立信心；其间，还为母亲的冤亲债主开示，并且读诵《普贤菩萨行愿品》回向。

　　当天，一位20多岁学佛的女孩子来看望母亲。第二天，她告诉末学家人，她闻到一种特别的香味，张老居士决定往生！家人当时并没有在意这句话，事后回想，这就是印祖在《复崔益荣居士书六》开示的：“以佛昔有誓，若有众生，至心信乐，欲生我国，乃至十念，若不生者，不取正觉。又十方众生，发菩提心，修诸功德，至心发愿，欲生我国，临命终时，假令不与大众围绕，现其人前者，不取正觉。健庵居士平素修持，临终正念，足可往生，况又有异香顶温之证乎。此系仗佛力往生，往生即了生脱死矣，则可决定，断其了无含糊。”确实是往生西方之瑞相。

　　4月28日，母亲排出两大袋尿液，身体明显变瘦。晚上，家人发现母亲的膝盖部明显变紫，而且不断扩大，最后腿部与脚部已经基本变成黑紫状态。通常情况下，这属于水大分解，血液停滞，不再流动，一旦血液中的养分耗尽，气息亦尽，人即咽气。末学意识到—母亲进入了生命临终的阶段，短则数小时，长则几天，很快将舍去这个业报身。

　　4月29日上午，母亲的呼吸明显变慢，家人保持冷静，继续助念。同时，根据母亲的实际情况，加强开示力度。将佛像放于母亲面前，并告诉母亲：“这就是西方极乐世界阿弥陀佛，只要您发大愿成佛后度化一切苦难众生，佛一定会接引您往生西方极乐世界，您一定放下万缘跟阿弥陀佛走。”这时，一直处于昏迷中的母亲，睁开眼睛，看着佛像，流下眼泪，在开示中闭上眼睛。

　　这时，家人中有人突然开始哭泣，这样的悲伤之情对母亲产生了影响，母亲的眼睛再次睁开，且一直不肯合上。末学在关键时刻，打电话请教给末学资料的师兄，询问该如何进行开示。师兄说：“按现在的情况，老居士的状态是即将命终之相，应该是放不下，一定要根据目前放不下的对境进行开示，消除她的顾虑，帮助她建立往生西方的信愿。”放下电话，末学的姐姐就把被子铺在地上，以免走动时产生声音，影响助念。家人把氧气管与导尿管也撤了，将房间内所有有可能会发出声音的物品全部移动开，更换供品，并为母亲盖上陀罗尼被，这些几乎在同时进行。之后，末学坐在母亲的身边，结合母亲生前的病痛，劝母亲放下色身；结合母亲对家眷的不舍，劝母亲先去净土等大家；并根据母亲喜爱吃苹果，但因为糖尿病无法吃到香甜可口的苹果，告诉母亲西方极乐世界百味饮食，自然在前，可以随心所欲地品尝……这样的开示持续了约5到6分钟。在开示的过程中，母亲虽然仍旧处于昏迷，但是面部有表情产生，传达了一种清晰的信息—我明汝言，欢喜信受。随后，母亲非常安详地闭上了眼睛，没有一丝痛苦与波动，瞬间停止呼吸并流下眼泪(末学推测是放心、欣慰、欢喜的眼泪)，此时是2013年4月29日上午11点10分。

　　母亲安详往生之后，父亲在母亲房间门口把守着，其他家人继续助念，没对母亲的身体做任何的移动，更没有在她身边哭泣。虽然末学的家族成员很多，但24小时之内，大家在母亲房间内轻声助念四字佛号，念累了就躺在地上休息，杜绝外缘，非常清净。念到晚上9点多钟，父亲见到母亲的容貌栩栩如生，毫无死相，还怀疑母亲是否往生了，其他家人也非常赞叹母亲的容颜。

　　母亲安详往生之后，家人不但毫无悲伤感，还有情不自禁的喜悦之情，父亲、末学、姐姐、弟弟都不由自主地微笑。末学从北京赶来的姑姑这几天一直沉默不语，因为姑姑本人和其子女都是高级知识分子，不信佛法，但碍于面子没有阻止家人的助念，此时开始缓缓说话了：“真是不可思议啊！”

　　4月30日上午11点20分，家人在佛号声中，为母亲擦身体、换衣服，母亲身体柔软，18分钟就顺利穿好衣服，同时还出现的瑞相有：其一，母亲往生时微微张开的嘴巴自然合上了，面部表情喜悦温和，脸色不苍白，自然的皱纹依然存在(世间医生说正常死人的面部皱纹都会打开)；其二，脚和腿部黑紫消失，基本恢复正常肤色，身体非常洁净，没有任何污秽物流出；其三，为母亲穿衣服时，轻轻探试身体，属于正常体凉状态，用手试于头顶时，与身体相比，明显温热。此时，末学非常欢喜，想告诉家人，母亲头顶有温度，这是决定往生西方的瑞相！但是考虑到有些家人毕竟不信佛，怕不理解，因此作罢。

　　4月30日下午，家人把母亲送往殡仪馆，放入冰柜。

　　5月1日上午，母亲在冰柜中放置16小时之后抬出来，依旧身体柔软，面色温和喜悦。家人请的司仪(可以说是每天接触的都是亡者)到达殡仪馆之后，看到母亲的容颜，说：“真不愧是念佛人啊！”母亲火化后，骨灰基本为纯白色。

　　印祖曾开示：“死后面色光泽，尸体柔软，面带笑容，顶热炙手。此种景相，均为往生之瑞相。然面色光泽，尸体柔软，面带笑容，生天者亦可有之。唯顶热一事，生天者所无。经中说死后生各道之证据，有偈云，顶圣眼生天，人心饿鬼腹，畜生膝盖离，地狱脚板出。以人死热气由下而上者，为超升。由上而下者，为堕落。若通身都冷，顶上犹热者，则超凡入圣。生西方，为超凡入圣之最胜者，故曰顶圣。”

　　5月2日，家人经过几天的助念都比较疲倦，晚上应该睡得很沉，但在3日清晨，姐姐先告诉末学，昨晚睡觉的时候，听到空中传来念佛的声音；随后，父亲又告诉末学，昨晚睡觉的时候，也听到空中传来念佛的声音，而且微妙、悦耳、动听，连连赞叹不可思议！

　　随后，末学赶回工作地，继续上班。几天后，家人来电话，说父亲前几天晚上又念了整整一晚上的佛，而且是感觉有人带着他念，让父亲大为感动。(父亲用心照顾卧床的母亲多年，从未嫌弃。母亲病重之后，平时不吃的东西，父亲也不给她吃，这样悉心的照顾，可能也是感得种种加被的因缘之一吧。)同时，末学的姐姐，开始每天坚持礼佛108拜，读诵48大愿及经典；末学的弟弟和弟媳妇走到哪里都感觉满脑子是佛号，张嘴就是念佛，不念都不行，从完全不念佛到开始虔诚念佛。末学的姑姑亦转变了对佛法的态度，开始念佛。

　　母亲在病苦中，以有限的精力认真念佛，临终时蒙佛菩萨的加持，家人的支持，善友的提醒和末学的开导安慰，可谓具足了善根福德因缘，往生西方乃水到渠成之事，非常圆满。同时，母亲往生之后，产生了种种瑞相，令家人善根增长，信佛念佛，真可谓自利利他，度化全家！

　　末学通过此次母亲的往生，深切感受到：若能按照佛言祖语的开示，认真依之而行，则无往而不利，决定可以达成所愿，成就道业！

　　印祖在《上海法藏寺念佛开示》中开示：“阿弥陀佛，大慈大悲，有四十八愿，愿愿度生。不但上善称名，可以向往。即五逆十恶，苟能起大惭愧，发露忏悔，无论一念十念，佛亦必摄受之。时雨润物，万物无不沾益。大海纳川，百川悉足汇归。万修万去，的实非谬。”蕅益大师在《佛说阿弥陀经要解》中开示：“若信愿坚固，临终十念一念，亦决得生。”因此，末学通过母亲往生一事，对信愿真切，十念乃至一念生西方之事决定深信，无疑无虑！

　　(完)

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